金刚杵，梵名VAJRA，藏语称“多吉”，又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地结实，能击破种种物质，故称金刚杵。在释教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除种种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。此金刚杵雕琢手艺精湛，刀法娴熟，线条流通，打磨极为细腻，做工一丝不苟，寓意朴直祥瑞，造型别致，外貌温润平滑，器型优美凝重，值得细细品味。
汉代玉牌饰是中国玉器史上一个特殊品种，在国内外仅发现了数十件。这个时期的玉牌饰有大有小，以单面浮雕兽面纹者为多见，少量有镂空雕的纹饰，可能用于镶嵌家具或陈设。这种玉牌饰的反面光素无纹，正面的兽面纹应为“龙面纹”，由于若是把这种玉牌饰上的兽面图案对折起来，就会看到一个龙头。也有的玉牌饰镌刻有凤鸟式螭龙图案。另外，汉代尚有方形、长方形玉牌饰，单面浮雕动物图案，预计也用于装饰。汉代玉牌饰通常用料较好，琢工也很优异，在镌刻手法上阴线、阳线、凸雕、圆雕相团结，具有富厚的艺术体现力。
明清时期的玉牌饰主要用于佩带和镶嵌家具及陈设，少量有其他用途。用于镶嵌家具的玉牌饰形状各异，通常为单面雕琢，以阴线纹雕琢花卉、山水、人物、动物及诗文图案等，镶嵌在家具上有特特效果。
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用于佩带的玉牌的尺度造型是片状长方形，无意也可以见到长周遭角形、方形、椭圆形、芭蕉扇形、圆形或其他形状的玉牌，但价值均不及长方形玉牌。玉牌的上部为额头，下部镌刻主题纹饰。正规的玉牌一样平常不接纳镂雕技法，包罗额头也是云云。明代的玉牌额头通常只占玉牌的四分之一不到，其纹饰以蟠龙纹和云雷纹为主，基本上已成定式。玉牌正面镌刻的祥瑞图案有山水风物、人物故事、仕女婴戏、花卉草木、珍禽异兽、高人隐士等，用谐音、象征、隐喻等手法表达祥瑞寄义。如镌刻鹌鹑、菊花、枫树图案寓意“安身立命”，因“鹌”与“安”谐音，“菊”与“居”谐音，枫树在秋季落叶一片火红，是赏秋佳景，“落叶”与“乐业”谐音。又如镌刻小童骑牛放鹞子，鹞子高入云端的图案寓意“青云得路”，隐喻仕途自得，步步高升。另外，有的玉牌镌刻有十二生肖图案或天干地支篆书，一样平常民众多选择与自己生肖相合的生肖牌佩带。
清中期白玉龙纹珮图片大全，此件雕渔翁得利像白玉质，皎洁莹润，如膏如脂。玉件通过圆雕手法镌刻一渔翁形象，渔翁身着夹袄，发髻高挽，阴刻线简介勾勒出眼鼻口，笑意十足。渔翁左手叉腰，右肩抗硕大一只鱼右手护之。渔翁发丝与衣着皱褶纹理均以阴线描绘细腻。此件雕琢生动，自然诙谐，渔翁丰收之喜悦一展无遗，渔翁得利又预示着年年有余，实为祥瑞如意之象征。在此越日场《明清瓷器玉器掌玩艺术》中，嘉德聚珍为宴，期待宽大藏家都能将自己的心水之物尽收囊中。
近几年清中期白玉龙纹珮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清康熙皇宫之品黄玉雕满文双龙斋牌
估价380.00到580.00万---成交价:RMB109.76万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤“神品”珮
估价150.00到250.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：于雪涛一诺千金白玉把件2009
估价40.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：清乾隆白玉张志和《渔歌子》诗文牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.20万---成交日期:2011年6月12日
藏品名称：清十八世纪白玉镂雕凤凰“比翼”图珮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD134.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆白玉夔龙纹黄玉夔龙纹扳指（二件）
估价45.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：明或以前春水纹玉带板（一套二十片）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月30日
藏品名称：谢麟巴林黄冻瑞兽呈祥（一组三个）
估价75.00到75.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：芦开飞和田白玉籽料龟鹤延年手把件
估价60.00到65.00万---成交价:RMB58.08万---成交日期:2012年4月28日
藏品名称：明白玉镂空龙纹带版（十六件一组）
估价150.00到250.00万---成交价:NTD295.00万---成交日期:2015年7月19日
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三角形玉牌饰较量特殊，一样平常镌刻有良渚文化的标志神人兽面纹，如藏于浙江省博物馆的一件三角形玉牌饰接纳支解区域的体现手法，使神人兽面纹越发醒目。另外，在浙江省文物考古研究所还珍藏有类似“工”字形的神人兽面纹玉牌饰。
清中期白玉龙纹珮展销，有一种玉牌很小，长不盈寸，玉质十分细腻，纹饰较量简朴，多为花卉之类，反面题一两句诗文，可能是妇女用的扇坠，在明清时期也十分盛行。尺寸较大的玉牌雕工十分考究，可能出自宫廷玉作，或者是王公贵族定制的，但从尺寸看似不适合腰间佩带。此外，寺庙用的玉牌也很大，镌刻有仙人佛像。王府豪宅用的斋戒牌也有玉制的传世。
良渚文化的玉牌饰是良渚玉器中很有特色的一种器型。一样平常呈扁平形，分为圆形和三角形两种。圆形的玉牌饰中央有孔，有的为素面，有的带有纹饰，往往是边缘镌刻龙首纹。现藏于良渚博物院的一件素面玉牌饰，其中央的钻孔不是常见的圆孔，而是有点像星形，形状特殊，不知昔人有何用意。龙首纹玉牌饰的龙首有同向的也有相对的，如江苏博物馆珍藏的一件双龙首玉牌的龙首为同向，而浙江省文物考古研究所珍藏的玉牌饰以龙宰衡对的居多，其中一件三龙首玉牌饰在外缘中分雕出三个浅浮雕凸面，以阴线和浮雕的手法雕出三个龙首祥瑞图案。
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