红山玉龙的详细用途尚有待进一步探讨,可能是祭祀用的礼器。龙体背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在统一水平线上,显然,孔的位置是经由细密盘算的。思量到玉龙形体硕大,且造型特殊,因而它不只是一样平常的饰件,而很可能是同我国原始宗教崇敬亲近相关的礼制用具。红山玉龙的发现,不仅让中国人找到了龙的源头,也充实印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉,虽然以后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始细密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教,总结龙形生长的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看,怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
红山文化时期,中华民族还处于母系社会,生产力极其低下。出于对大自然的敬畏,也出于对人类、种族起源的寻找,于是发生了图腾。红山文化距今五六千年,是一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域的农业文化,因遗址发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山而得名。红山文化时期,我们先民的图腾有熊、龙、龟、云、鸟等,其中以龙和鸟为主,鸟在厥后徐徐幻化成了凤。红山文化时期还没有文字,先民留给我们的文化信息主要就是这些高古玉器,高古玉器极其珍贵,因此现在市面上仿品不少,藏家要注重仔细识别后再加以珍藏。艺术品鉴定师顾乐渠
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广东红山文化C字龙鉴定主要看哪几方面
1984年,红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源市和建平县接壤处的牛河梁,考古队员挖开了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓,引人注目的是,在古墓主人的胸部,摆放着两个细腻的玉器。考昔职员经由仔细识别和研究后,以为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。牛河梁发现5000年前的玉猪龙的传到翁牛特旗,文化馆认真人贾鸿恩突然想起1971年征集的三星他拉出土的那件玉器。他意识到,那件被他们锁在箱子里的玉器,极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。他连忙把三星他拉的玉器装进挎包,坐火车赶到中国,请苏秉琦先生鉴定。苏秉琦是中国考古学家、中国考古学会理事长,对红山的考古发现曾经给予特殊关注。凭证贾鸿恩回忆,其时苏秉琦先生用手轻轻地抚摸着这件玉器,他一面仔细鉴定,一面向他相识这件玉器的出土所在和征集的历程。苏秉琦告诉贾鸿恩:这也是一件珍贵的玉龙,是一件主要的红山文化遗物。1971年在三星他拉发现的玉龙,终于在被忽视了十多年以后获得正式确认:这是一件可以上溯到5000年以前,由其时的红山人全心制作的、是国内首次发现的“中华玉雕龙”。
近几年红山文化C字龙同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:红山文化勾云形珮(一对)
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称:红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:红山文化玦形猪首龙
估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
藏品名称:红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:红山文化玉雕太阳神
估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称:红山文化竹节式角太阳神
估价亿1000.00到亿1000.00万---成交价:RMB亿1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称:红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:红山文化青玉兽面纹珮
估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称:红山文化玉猪龙
估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日
藏品名称:红山文化晚期约公元前年玉兽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年11月29日
广东红山文化C字龙怎么鉴定怎么修复
从上个世纪初先,就有一些红山玉器撒播到了外洋,赤峰地域的文化馆里,也有征集到的红山玉器。可是,在相当长的时间里,有的人把它们鉴定为商周时期的文物,有的人则把它们说成战国或汉代的装饰品。为什么会泛起这种情形呢?中国大学地质系教授王时麒先容说,我们现在考古挖掘的许多器材,都可以测定年月,可是玉器不行,由于还没有测定玉器年月的手段。三星他拉发现的玉龙在被忽视了十多年以后获得确认:这是一件可以上溯到5000年以前,由红山人全心制作的、国内首次发现的“中华玉雕龙”。
红山文化C字龙图片,随着人类对猪的熟悉一直加深,一定会泛起饲养猪驾驭猪的能手,而当猪以玉猪龙的形象泛起在红山文化玉器上时,人类逐渐把它升华成龙。以是《左传》中说的豢龙职业,应该是早期的豢猪能手。人类用猪缔造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字,说明我们原始先民的生涯与猪着实是太细密了,当红山文化已经泛起宗教祭祀和神灵崇敬时,猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征,这样猪的形象就会逐渐演酿成龙的形象。可以这样说,龙形象的泛起,是原始农业蓬勃的标志,也是宗教生涯的需要,当中国古代文明先向无知时代离别时,龙的形象就泛起了。玉龙,它是文化的象征,也是原始社会礼制、品级和权力逐渐强化的产物。
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