在现在瓷香炉的珍藏队伍中，不少珍藏鉴赏家拥有珍奇的古瓷香炉，他们大多数由于喜欢瓷器，而转为珍藏这种不仅具有瓷器特点，还具有生涯适用性的瓷香炉。它的艺术结构和花纹可以说反映了其时文人雅士的“时尚”。受到近年来瓷香炉珍藏热情高涨的刺激，珍藏投资风生水起。瓷香炉的珍藏价值不仅在于它所蕴涵的历史价值，还在于它具有造型的工艺艺术。相比于铜香炉，它还具有瓷器工艺的价值，可谓是“三维一体”的价值体现。
“琴书侣”即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣，也是开铸仿宣的大元勋。邱先生珍藏的这件“琴书侣”铜香炉造型小巧玲珑，弧度自然，线条流通，底部款识正经、字体利落、做工细腻，此造型也被称为“桥耳炉”。该炉是“琴书侣”三字款，反映出古代文人雅士的一种生涯状态。他先容说，明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本，有鼎形、簋形、鬲形等多种名目。而宣德炉早的仿制者吴邦佐，他凭证铸造宣德炉的要领，并招聘原铸制宣德炉的工匠自行铸造，他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美。
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2018年石叟款薰香炉拍卖成交速度快
直至汉代以后，香炉的造型逐渐富厚起来，泛起了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。东家邱先生的展柜里就珍藏了从宋代到晚清的几件颇具代表性的铜香炉。首先，笔者看到的是一件宋仿春秋时期的鼎式香炉。该炉从外观上看来十分的细腻典雅。细腻有序的饕餮纹印刻在水红铜上，不仅大气雅观，更独具文化气息。邱先生说，宋代先细腻的香炉泛起在帝王内庭，成为上层人士雅致的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其奇异的文化特色使香炉成为其时代表新文化的典型器物，以是具有很高的艺术和珍藏价值。
石叟款薰香炉成交价格，瓷香炉起源于大宋帝王的内庭，而一些小型香炉则成为文人把玩之物，具有很高的艺术浏览价值，为后世所仿制。宋耀州窑香炉是受到越窑的影响生长起来的，炉唇边较宽，釉色青润自然，有“巧如范金，精比琢玉”的美誉。例如南宋龙泉书房梅子青香炉精巧典雅，三足鼎立，炉身有三条线纹，足底有褐色。
近几年石叟款薰香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：三足铜香炉
估价122.50到245.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：洒金蚰耳铜香炉
估价120.00到240.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2015年8月20日
藏品名称：俞艇白玉龙耳香草纹香炉
估价300.00到400.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2011年7月16日
藏品名称：清雍正炉钧孔雀毛釉香炉
估价80.00到120.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称：清嘉庆珊瑚红地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价60.00到90.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：三足铜香炉
估价463.00到463.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：铜香炉
估价650.00到650.00万---成交价:HKD880.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清乾隆白玉香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：白玉活环兽钮香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2012年12月1日
藏品名称：兽耳铜香炉
估价50.00到50.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2017年11月8日
哪里拍卖石叟款薰香炉价格高
这对香炉的高价与其王谢身世有着很大的关系，它是十九世纪英国富豪阿尔弗雷特o莫里森(AlfredMorrison)的放山居(FonthillHouse)之旧藏。传他购自洛赫爵士，后由厥后人庄o莫里森男爵家族珍藏至今。十九世纪西班牙艺术家普拉西多o苏洛阿加(PlacidoZuloaga1834到1910)为阿尔弗雷特o莫里森画了一幅人像画，此器其中一对鹤就泛起在画中的配景里。香炉的形态为一对鹤作步行状，回宰衡望。鹤身中空，嵌白色釉，背施一条状蓝釉，以掐丝作羽纹，鹤嘴施墨绿釉，红顶。同党可开合，为盖。底座蓝釉錾胎珐琅为石，底绿、白掐丝珐琅饰浪花。此器造型传神雄伟，纹饰镶嵌细腻，以掐丝珐琅和錾胎珐琅相团结的工艺，体现出雍正朝艺术品制作严谨、执着和艺术修为。当香炉点起，烟从鹤的口中徐徐飘出，萦萦绕绕，仿如身置瑶池一样平常。传世品中双鹤香炉仅此一对，为孤品。
石叟款薰香炉好坏分辨，除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还泛起了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用，加速了熏香普及化的历程。瓷香炉虽然很难模拟金属博山炉的华美纤细的造型，但它产量大，造价低，特殊顺应宋元以后释教世俗化的生长，解决了庶民家庭也要烧香星期的需求。香料的转变一直都是香炉转变的动力，香料的再次转变也让一度风靡的博山炉渐变渐少，到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体，熏香普及化以后，则从本体香料改制为合成香料，先将香料研磨成细末，再掺合淀粉和其他有关药物，以炼蜜抟成弹丸或饼子，或用模子脱成名堂。尚有作成线型香者，多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间，必须去掉炉盖，炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形，与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态，专门焚烧线型香。贵族或士医生阶级在居室所用的瓷香炉，也用鬲、盆或鼎形，釉以白、青为主，不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰，灰中浅埋透烧过的香炭饼，炭饼上放银或玉(云母)质隔火，宋代隔火多用银，称为银叶。叶上置香料饼丸，叶下的热量，使香味舒缓地散发，而无烟气，焚香的武艺到达一个更高境界。
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由于民间藏品的来源复杂性，保存环境多样性，以及民间售假本领与时具进，许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决定了很难去私下文物古董，特别是高价位的，有名气的藏品。
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