现在来看，市场上价格高的当属明清两代的砚台。许多珍藏者对“清三代”的砚台较量偏好，其珍藏价格自然较高。但由于明清两代的古砚价格一直攀升，珍藏者可以关注一下宋代古砚。而唐以前甚至到汉代的砚台，只管其珍藏价值很高，也很名贵，可是砚台石质较量粗拙，以是其市场价格并不高。
砚台，对于现代人而言，已经生疏成了爷爷书架上的一块方石头。而在古代，砚台却可能救人于水火。话说在唐朝末年，端州一位姓梁的举人赴京应试。谁知，考试当天，京城下起了鹅毛大雪，气温骤降。其时，考生们需要用墨条融水研磨成墨汁誊写，天气严寒，墨汁很快结成了冰，无法蘸用。这位梁举人用的家乡带来的端砚却很神奇，磨出的墨汁不结冰，他便可以继续使用。一会儿，天气更冷了，磨墨用的水滴结成了冰，梁举人恐慌之下对着砚台念出：“砚台啊砚台，人说你是文房四宝之一，现在你宝在那里？”谁知，砚台像是听懂了一样，中央浮出一层水汽。于是梁举人一直地向砚台呵气，呵气成墨，终完成了考试。
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乾隆年制款砚台收购几率大不大
笔、墨、纸、砚被称为文房四宝。除了纸张之外，文房四宝中的砚台、毛笔及墨汁，险些已经消逝在我们的一样平常生涯中。只管在文房四宝中排序末，砚，由于其质地结实，却是其中耐久的一个。笔，不耐久，老不中书；纸，置久则脆，难于使用；墨，陈久失胶，易于散碎。三宝，皆难久蓄。唯有砚，材质结实，难于损坏，存留千古却亦如初。回首中华五千年的历史，砚台一直与之并生着。迄今为止，早出土的砚为陕西临潼县姜寨遗址中出土的一方石砚，专家鉴定为母系氏族时期的仰韶文代时期制造，距今已有5000年历史。
乾隆年制款砚台拍卖，隋唐时期是砚文化生长的一个岑岭。由于经济蓬勃，文化事业也随之繁荣。而且，唐朝实验的“以书取仕”目的，勉励人才以文进取的同时刺激了书法艺术的生长。人们对砚台的要求也从原来的坚实、雅观，上升到更详尽的发墨、少损等功效。因此，隋唐时期的砚质和砚形也发生了重大转变。隋唐时期的制砚工艺迅速多元化，砚材的种类也较前代更多。四台甫砚之中的端砚和歙砚就泛起在唐朝。端砚因石材产于端州的端溪而得名。唐代诗人李贺诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”宋朝诗人张九成赋诗赞道：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”歙砚产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州的龙尾山，也称龙尾石。歙砚具有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，被南唐后主李煜赞：“歙砚甲天下”。
近几年乾隆年制款砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
乾隆年制款砚台的定价标准有哪些
据纪录，《砚史》共收录了165方砚台，但现在留存下来的仅6方，“高凤翰铭田田端砚”即是其中之一。“田田”意指莲叶兴旺状，所谓“田田端砚”即莲叶形端砚。记者在展厅看到，该砚长13厘米、宽11厘米，高2厘米，砚身雕绿黄色莲叶三片，筋脉明确、翻卷自若。砚的一旁有高凤翰的题铭，说明晰砚名的由来。该砚制成于雍正五年，为传世早的高凤翰铭砚。
乾隆年制款砚台估价，“回首中华砚文化生长史，唐代砚雍容华贵，如出水杨贵妃；宋代砚冷峻峭拔，如风中李清照；明清砚外柔内刚，如章台柳如是。”黄海涛指出，一些今世砚的制作缺乏对传统文化的深入明确，一味追求繁复形式的堆砌，与砚台的文化属性相差甚远。但也有许多今世砚制作者能够在继续传统的基础上，敢于创新、勇于实践，将中华传统砚文化的工艺美学发扬光大，“这些制砚艺术家的作品值得期待。”
北宋末何蘧《春渚纪闻》中纪录了一则米芾得砚的趣事。一日，宋徽宗召米芾为其书法，米芾见天子桌上有一方名砚，便心心念之。一写完字，米芾就端上砚台跪在殿上请曰：“此砚经臣濡染，不行复以进御，取进止。”意思是，这方砚台已经被我用了，再让天子用就不够格了，因此请天子把砚台赏给我。天子虽然看出了他的心思，便允许了。米芾获此至宝，又恐皇上忏悔，急遽抱着砚台，连衣服都染黑了。宋徽宗叹气说：“颠名不虚得也。”
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