Halperin一讲完，在场听众反映强烈，争先恐后地提问、谈论，而普遍的一个疑问是：“Halperin先生，你回覆了‘性爱作甚’这个问题吗？”显然，陈诉人对“性爱作甚”这个问题的十分细腻的学术的和文学的处置赏罚，令听众一下坠入了渺茫和疑惑的云雾之中。在繁衍子孙、传宗接代看起来不再是性爱的主要目的，甚至同性间的性爱关系也越来越获得社会的认同之后，人们对云云基本的人生问题反而没有了一个明确的谜底，变得越来越渺茫了。特殊是当现代人极不愿意仅仅从生物学的、科学的角度来诠释和明确性爱，而希望赋予性爱以哲学的、美学的、文学的、情绪的和社会的价值和意义时，对这个一样平常发生的行为的诠释也随之变得越来越重大、细腻和玄秘了。在随后一小时的讨论中，听众中的生物学家（生命科学家）、心理学家、哲学家、社会学家、历史学家和语文学家踊跃地从各自的专业出发对“性爱作甚”这个问题举行了十分热烈和有趣的施展和讨论，可后照旧谁也没有能够替Halperin圆满地回覆这个问题。
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不久，在明人沈德符的条记《万历野获编》中，我读到如下一则纪录，刚刚明确“欢喜佛”是何方宝物了。这条纪录是这样说的：予见内廷有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛均璎珞严妆，相互抱持，两根拼集，有机可动，凡见数处。大珰云：每帝王大婚时，必先导入此殿，令抚揣隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。今外间市骨董人，亦间有之，制作精巧，非中土所办，价亦不赀，但比内廷殊小耳。京师敕建诸寺，亦有自内赐出此佛者，僧多不愿轻示人。此外有琢玉者，多旧制。有绣织者，新旧俱有之。闽人以象成，红润如生，几遍天下。
双修佛像图片，传为唐伯虎所写的明代小说《僧尼孽海》中有一章题为“西天僧、西番僧”，放肆渲染和化元代宫廷所传的“神秘大喜乐禅定”，并将其修法附会为汉地所传房中术中的“采补抽添九势”，即所谓龙飞、虎行、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮、鱼游和龙交等九势，极其荒唐。在这部双修法要门中提到的几种动物姿态，也常见于其他道果法的仪轨中，通常有所谓象叠、虎啸、龟行、狐嗅、猛兽吐等势，它们自然与汉地房中术中所传的“九势”毫无配合之处。这些行动指的是行者在修习欲乐定的历程中令明点任持、回返和周遍的一些辅助行为。应该强调的是，修习“大喜乐禅定”的关注点是行者自己体验四喜的觉受，行者与明妃之间的互动和明妃的觉受显然并不是“神秘大喜乐禅定”的关注点。
近几年双修佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清铜鎏金燃灯佛像
估价35.00到35.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：元末明初铜鎏金释迦牟尼佛像
估价150.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称：元铜宝冠释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：弘一佛像册页
估价200.00到260.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年12月30日
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估价120.00到140.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年7月22日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：佚名佛像托片
估价30.00到30.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2014年6月18日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年12月3日
双修佛像鉴别真伪与鉴定方法
密教说行指模、记句（誓言）指模、法指模和大指模等四种指模，其中必须依止行指模实修“欲乐定”的只有下根有情，其余行者可以依止其他三种指模修欲乐定，而这后三种修行都是观修，不需要与明妃实修。如“依记句指模入欲乐定者，自身顿想共观之慢，摄受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空乐无二之理也”。而“止息一切妄念，无有织毫忧喜，不思不虑，凝然湛寂，本有空乐无二之理而得响应，即是大指模入欲乐定、归空乐不二之理也”。不管依止何种指模修“欲乐定”，其目的都是行者要在定中徐徐生起四喜之觉受，于得俱生喜之觉受时“归于空乐不二之理”，即身成佛。一样平常说来，密教划定，“在家人则依行指模入欲乐定，若出家者依余三印入欲乐定，契于空乐无二之理也”。以为藏传释教的上师、喇嘛都可以，甚至必须与明妃实修“欲乐定”是一种显着的误解。
双修佛像价格，双修能否取得成就，既要求行人自身清净、具福缘，亦要求选择清净、合适的明母。不光要求明妃的年岁幸亏十六至二十五之间，而且对其相好也大有考究。明妃通常可分为兽形母、螺贝母、象形母、纹道母、众相母、莲种母等许多种类，其中的莲种母、螺贝母、纹道母和象形母合称“融会四母”，于明妃中为。每一类明妃视其相好又各分上、中、下三种，行者当凭证自己的根器选择适合自己的明母双修，若选对了上种明妃可即身成佛，与中种明妃脉会，不经年载或也可得证果位，而下种明妃则多不行依，行者应该避而远之。
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