钧瓷的珍贵在于其奇异的窑变釉色，其釉色是自然造成，非人工形貌，每一件钧瓷的釉色都是惟一无二的，即“钧瓷无双”，且釉透，釉活，胎质精纯，松软细腻。叩之声圆润悦耳;观之形正经幽美，古朴典雅，它的釉变色五彩壮丽，绚烂光耀耀眼，浑然天成，造成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，斜阳残照，平地云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。这些釉变画，幻化无限，具备千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”“雨过天晴泛红霞，斜阳紫翠忽成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等来形容钧瓷窑变之妙，有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”，外洋更有“雅堂无钧瓷，不行自诩富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。
从这些点滴信息可知，这件文物是属于释教的供器，而且是钧窑影响大时期的作品，天青釉的颜色细腻欠好烧制。据内蒙古博物院研究该文物的研究员丁勇体现:钧瓷一样平常小器形居多，大器形烧造乐成更为不易。要阻止胎裂、变形、烧坏，都极大地磨练着工匠的工艺水平。这件"己酉"香炉打破了民间"钧不外尺"的说法，它是现在已发现的钧窑香炉中大器型的规范，故而弥足珍贵。楷书铭文揭秘历史故事
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香炉起源于何时，尚未有定论。但其功用初主要是生涯起居时焚香，以修身养性，或祭祀先祖、神明。以至于厥后逐渐生长成为“香道”。进而撒播日本、朝鲜等国。至释教传入中国，香炉自然地成为供奉佛祖的主要器物。虽然，玄门信徒拜神明也用香炉，都作焚香之用。香炉种类繁多，质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别。其中历代陶瓷类的香炉更是窑口众多，造型迥异，除了礼佛，祭祖，尚有一些制作小巧细腻的香炉，成为文人雅士案头琴旁的装点之物。如现在这样大雪纷飞的时间，有雅室一间，棱窗一扇，窗内除满壁藏书外，案、一几、一炉、一琴。知交二人对弈也好，座下“言笑有鸿儒”也罢，都是人生快事。或于青烟袅袅中，独自抚琴、读史，又是何等的清雅。胡喷与清谈，苦读与修身，其中滋味的划分似乎就在这一炉香。
钧窑香炉拍卖，天青釉:汉族传统制瓷工艺中的珍品，瓷器釉色名，又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温蓝色釉，我国古代陶书形貌的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。鼎式:即三足造型。香炉:是南北瓷窑普遍烧制的焚香用具之一，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。但香炉起源于何时，尚未有定论。受古代祭祀文化传承的影响，香炉除生涯熏香之用外，在供拜祖先、各教神明上均具有普遍的适用意义。在供佛的供具中，香居前线，体现愿意摄心生信，誓言降伏自己的烦恼，依着佛陀所教授的正道追求事实的解脱，可见香炉的主要性。而香炉的造型多种多样，但鼎式香炉造型，与释教供器的用途有关。
近几年钧窑香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石珊瑚三足大香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清早期黄花梨独板雕龙翘香炉腿头案
估价380.00到480.00万---成交价:RMB593.60万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：明正德铜阿拉伯纹筒式香炉
估价150.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清乾隆碧玉三足香炉
估价80.00到120.00万---成交价:RMB153.44万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清乾隆和阗白玉雕云蝠纹香炉
估价400.00到600.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅鹤足双龙耳香炉（一对）
估价680.00到680.00万---成交价:HKD680.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：清掐丝珐琅亭式香炉（一对）
估价：无底价 ---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年10月24日
藏品名称：清嘉庆供御用朝冠耳大香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：明晚期台几式铜香炉
估价120.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：陆俨少1983年作庐山香炉峰立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月2日
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从艺术威风凛凛威风凛凛上看，"己酉"香炉足部露胎不上釉，釉垂如蜡泪，口边釉泛青，胎骨厚重，器形偏大。它上承宋瓷的恬静雅素，团结本朝的雄壮浑朴，形成了元代钧瓷独占的纹饰主题突出、精练豪爽的特色，体现出追求自然无邪又出于意表的抽象审美意见意义，富厚了元代多元一体的文化生长设计名堂，进一步展现了民族交流融合的直接影响以及世俗文化生涯的富厚多彩。元钧窑盛行接纳动物形堆塑和贴饰来美化器物耳部及器表，这由钧瓷釉厚且失透的视觉艺术特点决议的。"己酉"香炉的兽形耳、麒麟雕饰、兽面铺首衔环纹均为堆贴于器坯上烧制而成的典型体现。可见这件文物的典型性和代表性。
钧窑香炉评估，其中楷书铭文中值得深入研究的莫过于"小宋自造"二字，"小宋"即是制作这款香炉的作者，那么"小宋"是谁?这其中尚有一段特此外故事。话说在元代，海山王管治下的哈拉和林地域，有一个武艺特殊的工匠，他详细姓甚名谁无人知晓，只知他是南宋的遗民，人们都管他叫小宋。小宋也弄不清自己到底姓什么，他的父亲也是个无名无姓的工匠，既然各人都管自己叫小宋，也就将"小宋"作为自己的名字。宋末元初，战乱频仍，许多窑场停烧，有的工艺甚至失传了。手艺娴熟的钧瓷工匠异常难堪。而小宋的父亲正好就是这难堪的钧瓷工匠之一。至元十六年，也就是1279年，年幼的小宋随父亲被忽必烈的军队征集为匠户，他们全家被编入匠籍，从事官手工业，子孙世袭，不得改业。传说，小宋父亲曾衔命监制御器的烧制，却由于一直没有探索出窑变的纪律，而没能完成使命，很是沮丧，跃窑。死后托梦小宋，教授窑变武艺。以后小宋继续父业，他烧制出的钧瓷，宛如造化神工，萧洒幻化，浑然天成。
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