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广东良渚文化玉神的好坏怎么看

  • 发布时间:2018-09-14 11:33:05,加入时间:2018年03月24日(距今2640天)
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  值得一提的是,此珍藏大部份藏品曾于台北故宫博物院或鸿禧美术馆展出,质量上乘。养德堂主人杨俊雄医师来自台湾,毕生热衷收藏,致力于收藏珍罕中国陶瓷、古玉器及书画。杨医师一生从未出售过任何一件藏品,因此养德堂藏品中的大多数均为首次现身拍场。此次拍卖为广大古玉鉴藏家实提供扩大珍藏难能可贵之机。焦点拍品为一件玉神人纹九节琮,体积修长,用料不菲,应为重要祭器,是良渚时期非常重要之代表作。

  此外,在广汉三星堆遗址中也发现了良渚文化玉器的踪影,1997年,在三星堆遗址仁胜村墓地曾发掘29座墓葬,表现的丧葬习俗在成都平原宝墩文化遗址中都不曾发现过。其中,有17座墓葬中出土了随葬玉器,玉器和用玉器随葬是长江下游地区良渚文化的典型特征,其中出土的玉锥形器,更是良渚文化的代表性器形。可以推测,三星堆遗址的这29座墓葬,表现的正是良渚文化因素。三星堆遗址仁胜村墓地时间约为4000年前左右,这个时间也正好与良渚文化消亡的时间大体相符,说明在当时良渚文化的影响已深入到了成都平原地区。相关专家表示,良渚玉琮这种代表纯观念形态的礼仪器,器形如此复杂,不可能出现在两个没有关系的文化中,这当中必然会有某种联系。

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广东良渚文化玉神如何鉴定拍卖价格

  良渚文化玉器种类,有璧、琮、璜、瑗、玦、环、镯、钺、带钩、纺轮、匕、勺、“耘田器”(刀)、三叉形器、锥形器、柱形器、半圆形器、月牙形器、圆牌、圆饰、梳背(冠状器)、钺冠饰(瑁)、钺端饰(镦)、杖端饰、端饰、柄形器、弹形器、条形饰、半瓣形饰、管、珠、坠、串饰、人、蛙、鸟、鱼、龟、蝉、镶嵌片等40余种,其中以琮、璧、钺、梳背、锥形器等为主。

  良渚文化玉神展销,主持此次考古发掘工作的王宁远研究员说,太湖流域龙的形象发轫于崧泽文化晚期,至良渚文化早期,单体的玉龙首曾在余杭星桥后头山遗址、海盐、海宁、桐乡等地出土,相对于在玉琮等器物上大范围使用的良渚神人兽面纹而言,龙首纹器物发现得要少一些,尤其是像玉龙首璜这样多个龙首的复合体器物就更为罕见。考古界一般认为,龙首纹是与神人兽面纹并行的另一种神圣纹样母题,它们可能分别处于两种崇拜系统。良渚龙首纹形态对于于后世中国龙的形成应该有着一定的影响,这为我们进一步研究龙首纹样母题的发展演变过程提供了新的实物资料。10号墓还随葬有玉冠状器(玉梳背)、玉玦、玉环、玉锥形饰等玉器,其中墓葬头端发现一件软玉质地的玦,上钻两孔,可能经过改制。玦是太湖地区早期马家浜文化和崧泽文化早段的主流玉器,多以玉髓质地为主,是一种耳饰。良渚文化时期出土的玉玦数量极少,以往仅在瑶山、新地里等遗址零星出土,作用不明。此次玉玦等器物的发现,丰富了对良渚文化玉器器类的认识。

近几年良渚文化玉神同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:良渚文化玉琮

估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:良渚文化玉琮王(国宝)

估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日

藏品名称:良渚文化神面纹青玉枕(附证书)

估价80.00到80.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:良渚文化兽面纹祭器

估价47.62到47.62万---成交价:USD74.67万---成交日期:2018年3月29日

藏品名称:新石器时代良渚文化玉琮

估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日

藏品名称:良渚文化玉琮

估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:良渚文化玉琮

估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日

藏品名称:良渚文化玉琮王(国宝)

估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日

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  仔细观察,在玉琮的表面有较多的不规则划痕,并留下了一些污秽及油沁的痕迹,神面纹的羽冠阴线、眼睛和鼻部的微雕也多变得较为模糊,这都是器物被长期使用的结果,也是漫长沧桑岁月给它留下的痕迹。直到金沙时期,已经有了一千多年的历史,对于金沙先民来说,它已经是一件“千年古董”了。作为“沟通天地”的神物,这件玉琮被金沙时期的古蜀人视作“国之重器”,在距今三千年左右(约当商代晚期至西周早期之际)的一次古蜀国重大祭祀活动中使用,被埋藏在金沙遗址祭祀区内,直到三千年后,世人才再一次目睹到了它令人炫目的美丽。

  良渚文化玉神估价,鉴于崧泽文化已开始使用硬度较高的软玉制作器物,故推测此时可能已出现了石英砂等介质,从器物表面打磨光滑的程度来看,当时已有了较高的抛光技术,钻孔技术也略有进步。良渚文化玉器继承崧泽文化玉器的传统,并在其基础上发扬光大,改进了切割、抛光、琢刻、钻孔等制玉工艺,制作了种类各异的良渚玉器,创造出了灿烂的良渚玉器文明。

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