产于福建省福州市寿山乡，故名。质纯者色白。微含其他成份者五彩。微透明至半透明，极少数透明。呈珍珠光泽、凝脂光泽、玻璃光泽。绝大部分有滑腻感。有少数昌化石，较多巴林石，极个别青田石与寿山石相似(寿山石色泽极艳，而昌化石类似者色必沉，冻石多有细白点；寿山石质地细腻，光泽柔润，巴林石光泽晶莹；极个别青田石与寿山芙蓉石类似，但青田石坚致，芙蓉质感柔糯。总之寿山石大特徵是色泽浓艳，质纯细，感觉腻、糯、柔)。
元代之前，印章多以铜、铁、玉为材。元明之间，民间流行用"花乳石"刻制印章，寿山石章以洁净如玉、柔而易攻而应运而生，倍受书画家、篆刻家的赏识，自此，篆刻家自行奏刀，追奏仿汉、斑驳淋漓，中国独特的篆刻艺术得以风行和发展，"万朵云霞几度攀，珠光宝气绝人寰，风靡皖浙千家刻，功在印坛是寿山"，现代金石家钱君陶先生对寿山石在篆刻艺术史上的功绩作了很高的评价。明代，寿山石的钮饰艺术得到长足发展，雕刻艺人在继承古代玉玺、铜印等钮饰基础上，造诣很高，风格独特的印钮艺术，寿山石章成了文人墨客们的心爱之物、珍藏之宝。
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9月29日，清朝帝王寿山石玉玺首次亮相位于福州的福建省博物院。经过三年的筹备，福建博物院从故宫博物院引进百余件（套）清代皇室宫廷御用的寿山石精品回闽，全力打造《寿山石回故乡》展，让观众从历史之中感受到福建寿山石文化艺术之美。这些国宝级文物精品入故宫后首次回乡，更为难得的是一半以上的精品在中国亦是深藏深宫，不曾对外展出过，使得本次展览成为欣赏清代寿山石艺术之美的绝佳机会。图为寿山石玉玺吸人眼球。
寿山石玉玺市场行情，人人都说寿山石尤其田黄石珍贵，除质、色、纹有其自身的特点外，就是因为“物以稀为贵之故”的缘故。倘若田黄石存量如高山石矿系之材料充足，想必另当别论了。再经由历代文人墨客和能工巧匠的雕刻，以及名人及史料工作者的赞誉等因素，终于一起将它推上了至尊的宝座。黄宾虹先生在《古印概论》中说道：“寿山石发现于元明之间。初寺僧见其石有五色、晶莹如玉，琢为牟尼珠串，云游四方，好事者以其可锓可刻，用以制印。”这些所谓的“好事者”，不是别的什么人，而是一个文人和书画家的群体。他们与寿山、青田等“花乳石”的“惊鸿一瞥”，是一个重大的历史机缘，篆刻艺术由此再获生机，进入“石章时代”，波澜壮阔、异彩纷呈的明清流派印也由此产生。所以寿山石的本质，是一种印材。寿山石雕发轫于制钮，是一种服务于文人、为文人所欣赏、乃至文人参与其中的“文人化”的艺术。
近几年寿山石玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
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估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
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估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
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估价500.00到700.00万---成交价:HKD亿1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价：咨询价 ---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
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民间相传寿山石始于两汉，未有足证，现存的福建省博物馆，由福州闽江南岸桃花山南朝墓葬出土的老岭石"卧猪"(圆雕)刻工简朴，形态逼真，证明远在一千五百多年前的南朝，寿山石雕就已问世。唐代，经济繁荣，佛教兴盛，寿山大兴寺院建筑，寿山石雕也得以发展，据传当时僧侣利用寿山石刻制佛象、香炉、念珠等，供寺院使用，也作为礼品馈赠香客。宋朝，重文轻武，经济文化中心南移，福州成了东南沿海重要城市，推动了寿山石雕的发展，从福州地区出土的宋墓寿山石俑来看，不仅数量多，且品类丰富，造型各异，生动多姿的各式人物禽兽，刀法简练，风格严谨，可以看出，寿山石雕已进入成熟阶段。
寿山石玉玺图片，故有“无纹、无皮、无格不成田”之谓。田黄出产部位有四畈：上畈亦称溪畈，离寿山石矿近，其石淡黄色透明，像水晶冻。沿下来有中畈，其石色浓而嫩，质优，为标准田黄。下畈，石色如桐油，脂光强，碓下畈靠近碓下，石色黑暗，质硬而粗。中畈田石则通体透明，色如鲜蛋黄者，称田黄冻，价连城(其价值为黄金数倍)。此外，有白色里层，而内纯黄色称银裹金，反之称金裹银，亦甚珍贵。白田为白色，萝卜纹明显，时有红筋和格纹，产于上、中畈。红田呈红色，色如橘皮红田，均极珍罕。其余大部分如乌鸦皮、黑田及粗质地之田黄，均价值不高。总之，掌握格、皮、纹之外，石质总要晶莹，温润、细腻，色艳而均匀者为好。
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