“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了其时国中钱币缺乏的难题。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标志，同时也泛起了多种图案、巨细纷歧的花钱，其中以龙凤图案较多。周元通宝形制仿唐开元钱，制作较优异，一样平常的钱直径为1.9~2.5厘米。改“开”为“周”，“周”字方正匀称，“元”字长横左挑，与开元通宝相较量扁，“宝”字较小。钱文庄重，挺秀，深峻，为隶书，兼有篆书因素。反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。
“周元通宝”是五代十国时期后周的钱币，是五代时期铸行多、质量好的铜钱，也是公认的五代钱币中做工较为细腻的钱币。五代十国时期的钱币大多铸工不精，钱文也多数夷漫不清，但周元通宝钱文很是工致，规则，故在五代钱币中，周元通宝的钱文压倒一切。近日上海永乐有幸征集到一枚周元通宝花钱，其正面用楷书规则地写着“周元通宝”4个字，反面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型细腻。花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻灼烁、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。拟为五代时期的官制祥瑞花钱，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
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北方后周世宗柴荣，是郭威的养子，又叫郭荣。郭威灭了后汉，自己当上了天子，而且决议由养子柴荣为天子继续人。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释教徒和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
周元通宝价值，周元通宝是五代十国钱币，始铸于周世宗显德二年。周世宗柴荣继位后，为筹措军饷，宽慰黎民，于登位之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成“周元通宝”。周元通宝作为毁佛钱的一种，周元通宝在中国钱币史和宗教生长史上都发生过深远而重大的影响。周元通宝是五代十国时期后周的钱币，也是公认的五代钱币中做工较为细腻的钱币。周元通宝用佛铜铸造，辟邪效果好，民间有些偏方还将其入药以用治病。
近几年周元通宝同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
藏品名称：周元通宝
估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：周元通宝
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝背春宫图花钱
估价18.00到18.00万---成交价:HKD55.00万---成交日期:2018年1月31日
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有关资料显示，唐朝殒命后，中国进入了藩镇盘据的五代时期，由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代周世宗是一位开明君主，面临财政逆境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和释教徒的阻挡。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，现在要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞许。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
周元通宝出售，周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，头脑开明，颇有些唯物主义的味道，在我国以致天下史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建设的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整理纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠基了一定的基础。世宗限制释教，破除迷信，整理钱法，勉力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，榨取人民藏铜。世宗对铸钱很重视，听说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
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