浙江昱乾皇建元宝

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  ?乾祐宝钱,西夏仁宗李仁孝,乾祐年间(1171到1193年)所铸西夏文平钱。此钱出土于甘肃武威、宁夏贺兰山一带西夏腹地,在西夏文钱中传世微多。制作精整,字画清楚,边廓坚实,光背无文。径2.4厘米,重3.9克左右,属西夏文钱中之上品。另铸有“乾祐元宝”钱。?皇建元宝,西夏襄宗皇帝李安全,皇建年间(公元1210到1211)铸造。铸量较前期钱稍多,但小字大样者少见。今存世皆已不多

  值得探索的是西夏王朝行将灭亡末期出现极美的光定元宝篆书钱,说明了什么呢?其铸造技术之高、工艺之精,说明当时西夏经济不算落后,比较发达,但毕竟走向灭亡。纵观历史,王朝的兴衰更替,并不一定与艺术的创造、发展成正比,有时往往成反比。前朝如王莽的新朝,短命之后,却留下六泉十布二十八品精美的钱币;后朝如宋徽宗虽创造出“瘦金体”却没有逃脱亡国成阶下囚的命运……如此种种,值得玩味。

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  天盛元宝,年号钱。西夏仁宗李仁孝于天盛年间(1149到1170年)所铸汉文平钱。天盛廿三年为西夏经济、文化鼎盛时期,故在西夏诸钱中,天盛元宝堪称铸量丰、制作工、文字秀的一品。“天盛元宝”四字为秀丽楷书,旋读,光背无文。一般径2.4厘米,重3.7克左右。此钱传世及出土数量甚大,不亚北宋诸钱。因西夏地域缺铜而多铁,天盛铁钱世间所存亦众。

  皇建元宝市场行情,要说西夏钱币,先要了解西夏这个朝代。西夏王朝,是我国古代党项族于公元1038到1127年,在我国西北部建立的以本民族为主体的多民族的封建王朝。全盛时期的疆域,占有现在的宁夏回族自治区全部、陕西省北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部,幅员方约二万余里。都城兴庆府,即现在的宁夏回族自治区首府银川市。自称“大夏”、“大白上国”、“白上大夏国”。因其位置在宋、辽、金以西,历史上称其为西夏。

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淳元熙宝----成交价:HKD198.00万----成交日期:2018年5月23日

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  李元昊即帝位后,为记录发扬本民族文化,创制了“西夏文”,史籍称之为蕃书,在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后,当地仍旧使用,时称“河西字”,明代末年衰落成死文字。19世纪初,学者张澍发现蕃汉文合璧的《重修护国寺感应塔碑》,西夏文得以初步释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾祐、天庆、大安宝钱。1937年,赵权之考证了贞观宝钱。近年,钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有进展。西夏钱币,是我国古代货币文化的组成部分之一。它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。研究西夏钱币,是新兴的西夏学科的重要内容,也对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义。

  皇建元宝好坏分辨,西夏钱币,不论是西夏文或汉文的古钱,大都制作精美,文字庄重,耐看耐读,当然西夏文由于逐渐成为不常用的文字而远离今世,世人往往难以辨认、难以识读,但其庄重之美,叠床架屋之势犹存;至于以汉字为钱文的西夏古钱之美韵则一目了然,可以断定当时西夏党项族的民族文化不但相当发达,也与先进的汉文化取得了相当的交融,以致出现在“光定元宝”的篆书达到了极美的极至,是一次西夏古钱钱文的巅峰之作,比之汉文的西夏古钱天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝及真书的光定元宝更胜一筹。

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