1975年在湖北云梦睡虎地秦国早期墓中,发现石砚、研石、墨及木牍等随葬品,这是现在已知的我国历史上早的“誊写砚”,距今约2300年。战国至秦代,砚形较原始简朴,无镌刻纹饰,仅为一粗拙圆形石盘,至此,石砚的生产便先生长。汉代社会安宁、经济繁荣,砚获得了真正的使用和普遍的生长。1955年河北沧县四庄村东汉墓出土的双盘龙盖三足石砚,1956年安徽太和县双孤堆东汉出土的缠双兽石足石砚,安徽太和县马古堆汉代空心砖墓出土有盖石质圆形三员砚、双鸠盖圆形三足砚等,不仅显示了早在汉代已有石砚这一事实,而且也确切地批注晰此时之石砚的基本名堂,多为圆型,而且有简朴的线刻纹样,造型古朴生动、雄浑正经。
《砚史》体例和要领与当前古砚研究之现状中国古砚,自秦汉称“研”始,迄今已两千多年,而研究事情则相对晚了约近千年。昔人近千年的研究,一直遵照《砚史》的体例和要领。这种体例,对于砚,首先按其砚材产地命名砚,然后论及其坑、其质、其色泽、其石品,四台甫砚排放在前面主要位置,厥后则依次论及种种差异材质的非石砚,如陶瓷澄泥、金属玉石、竹木骨角等等种种砚。并对每种砚均详细评价其发墨之优劣以及是否费笔等,不厌其详。
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砚,是从研墨器生长而来,从问世至今已有五六千年历史。在新石器时代的仰韶文化中泛起了原始形态的砚台,以后砚台先绵延数千年的生长里程。有前人文献可查:据我国近代地质学的奠基人章鸿剑先生撰写的《石雅》所说,砚字不见于经,商三代尚未用砚。也就是说从夏、商、周(西周)时代没有用过砚字。汉末训沽学家刘熙《释名》(六卷)云:“砚,研也,研墨使和濡也。”以后有关砚的著作愈来愈多,如柳公权的《论研》、欧阳修的《砚谱》、陆放翁的《砚录》、苏东坡的《砚评》、苏易简的《文房四谱》等等,都是较量突出的著述。这些著作和文献给后人研究砚史提供了依据。除以上所谈的有关砚的著作和文献外,还可凭证考古资料。近年来考古掘客的资料证实,早在五千年以前的仰韶文化初期,就已经有了作为磨研用的石砚了。砚文化由此而来。
角石砚台出手,我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例,是以差异产地的优质砚材为纲,以砚为细目。中国历史上制砚之材,如把差异产地,差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法,则这数百种砚材全是纲,也正是纲太多了,也就酿成了无纲,以是今人所写的诸多砚史,均没有主线,让人读来感应细碎而条理不明确,抓不住要领,更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
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7月17日先的“惟砚作田:江苏博物馆藏砚精炼展”让一部分人看得津津有味,也让另一部分充满疑惑:黑乎乎的一块石头,有什么悦目的?简直,砚台早已淡出了人们的生涯,砚台珍藏也是一个很是偏的珍藏冷门,但近年来,小小砚台却一再拍出百万甚至万万元高价,以砚台对中国传统文化的传承及其蕴藏的文化、艺术内在来说,它的价值现在仍远远被低估。一方砚台,兼具了材质美、镌刻美、书法美以及强盛的文化内在,很是值得玩味。更况且,在所有珍藏品当中,砚台是生涯起来很是利便的。
角石砚台价格及图片,用于磨墨的文具。其原始形态为较平整的河光石,故《说文》将砚诠释为“石滑也”;又由于早期的墨为颗粒状或薄片状,未能作成墨锭,未便握持,故秦、汉古砚多附有研子(研杵、研石),用它压住墨粒研磨。湖北云梦睡虎地秦墓所出石砚,呈不规则的圆形,所附石研子相当大,几占砚面面积的1/4。汉代石砚的造型趋于规整,主要有圆形和长方形两种,研子的体积较前缩小。圆砚多附三足且有隆起之盖,盖底当中留出凹窝,以备盖砚时容纳研子。细腻的圆砚在盖面上常镂出旋绕的蟠螭纹,如河北望都所药村、河南南乐宋耿洛等地的汉墓所出者。另外,湖北当阳刘冢子汉墓中还出过一件此式陶砚。长方形砚原来只是一块石板,如洛阳烧沟632号汉墓所出者。这种砚或被称为黛砚,但在居延金关,此式砚与屯戍遗物同出,凭证该所在的军事性子,可知长方形砚并非均供画眉之用。山东临沂金雀山11号汉墓所出长方形石砚,附漆砚盒,盖、底均绘有云气禽兽纹。汉代尚有一种附铜砚盒的石砚,铜砚盒常作兽形,安徽肥东与江苏徐州各出一例。徐州的兽形铜砚盒通体鎏金,满布鎏银的云气纹,杂嵌红珊瑚、绿松石和青金石,造型瑰奇,色彩绚烂,是珍贵的古文物。
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