我国玉文化源远流长，和田玉是珍贵的玉石质料，几千年来人们崇尚玉的美。它的品质被比喻为谦谦君子的美德，品行通透、温润内敛，精光内蓄切合传统文化的精髓。我国玉石文化博大精湛，使得珍藏各人们对玉的艺术性、头脑性和文化性的注重，拍卖中2011年秋季拍卖会上，一款玉籽料三顾茅庐套牌成交价为RMB1680万。和田玉的鉴赏性高，具有艺术价值，一件和田玉的工艺品不光是一种物质美得享受，也是一种精神享受。特殊是一件寓意深刻的和田玉工艺品，它代表人们的头脑愿望和情绪寄托，也代表这精神的祈求和祝福，是其他工艺品不行替换的，具有很高的珍藏价值。
中国从古至今都是一个尚玉之国，人们信托玉有精魂和品行。《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”玉雕是一门精湛的武艺。历史上纪录的玉雕师陆子刚由于私自落款开罪，下场凄凉。从古至今，匠人的职位都很低下，虽然他们的双手缔造了无数巧夺天工的作品，却被湮没在历史洪流中，不为人知。乾隆时期的宫廷玉器有个称谓，叫“乾隆工”。今世文玩市场上，只要和“乾隆工”三个字沾上了关系，玉器的身价就会上涨。这并非是炒作出来的。乾隆工特指宫廷乾隆玉器，而不是民间的玉器，纵然是乾隆时期民间做的玉器也不能叫乾隆工，这是独属于“内廷恭造之式”的自满。“乾隆工”有三个主要特色：选料上佳、技法新颖多样和作品寓意优美。特此外地方是，乾隆工打破了前代匠人不能落款的老例，有多位宫廷玉匠的名字得以名留青史。其中一位雕工精湛、具有强烈小我私人特色的玉雕师，他的落款为芝亭。
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玉牌或玉佩，自古以来就是人们喜欢的装饰或佩带之物，它不光给人增添美化，而且寓意祥瑞。本文先容的这组清代寿字玉牌，就充实彰显了这样的艺术魅力和头脑内在。清代五蝠捧寿白玉牌（图1），圆形，直径5.3厘米，质地温顺圆润，周围为五只蝙蝠围绕，中央为一寿字，镂雕工艺细腻雅观。清代寿字玉牌（图2），径5.3×5.6厘米，白玉质地，平滑莹润，中央为一镂空寿字，刻工精湛。
程磊马到成功牌真虚分辨，作者以石皮雕成行者与马、小桥与山峰，大块石皮粗拙的质感恰似嶙峋的山石，岂论是视觉照旧触觉上，都和光洁无瑕的玉质对比鲜明。作品构想奇巧，于手中浏览抚触，别有意见意义。作品于细润的白籽玉牌上展现出一幅水乡小品：清静的水面薄雾笼罩，近处，一蓬船泊于岸边，渔家打鱼之后独坐船尾。船在水中轻轻摇晃，船旁水波微漾。远处青瓦小楼崎岖错落，石桥横跨，绿树成荫。大片留白的画面简朴自在，一如渔人淡泊自在的生涯。天下的日新月异似乎并未抹去江南的秀美，作者敏锐地捕捉到这世外桃源中的一幕画面，将其收入玉牌中，悄悄端详，水乡风情如在眼前。两牌材质迥异，两“图”各有千秋，两种漂亮的玉优势物，有没有唤起您对于秋天别样风物的憧憬呢？
近几年程磊马到成功牌同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称：清康熙白玉题诗「武将图」子岡牌
估价80.00到100.00万---成交价:HKD138.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料海棠千锦牌
估价210.00到280.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2013年7月28日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：清乾隆白玉崇德修隐环附巧雕螭龙带穿
估价30.00到50.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清乾隆白玉锦地开光双面刻“江山千古秀”勒子
估价20.00到30.00万---成交价:RMB70.15万---成交日期:2013年10月27日
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估价20.00到30.00万---成交价:RMB70.15万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯（一对）
估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：明透雕龙纹玉带板（一套十七件）
估价60.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年7月1日
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在玉雕器型中，玉牌是对玉雕师各方面素养要求高的一种，玉雕师要醒目玉料挑选、具有文化修养和创意。玉牌上诗文的选择可以看出玉雕师的审美品位。芝亭的这块白玉仙人诗文牌，将释教中的护法金刚韦陀佛和大文豪苏轼的《前赤壁赋》联系在一起。落款“芝亭沐手敬作”，书体劲秀文雅，犬牙交织。飞仙、明月都是清凉孤寒之意象，作者需深深明确诗人这种想与飞仙、明月为伍的孤苦感方能刻出意境。
程磊马到成功牌出售，正面仙人衣袂飘飘，浩然正气，冯虚御风；反面是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，“飞仙”二字暗指了正面的韦陀菩萨，抱明月而长终的意境十分贴合白玉材质和玉牌整体的气质。诗文是怀古伤今之悲吟，亦是精神超脱之达观。玉牌镌刻是对一个玉雕师综合素质的极大磨练，它要求玉雕师将镌刻、绘画、书法等融会意会在一起，并思量玉石自己的纹理和形状等等因素。这样才气于方寸之间，创作出一个体具匠心的艺术品出来。此牌的刻工如信手一气书成，足见作者精湛之功力。方寸之间诗字画印均以高的体现水准尽在其中，实为芝亭玉雕武艺大成巅峰之作。
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