红山文化玉器距今5000到6000年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落缔造的农业文化。那时间手工业到达了很高的水平,具特色的是陶器装饰品和高度蓬勃的制玉工艺。玉器通过磨制加工而成,外貌平滑,晶莹明亮,极具神韵。因早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
勾云形玉也是红山文化的代表,此类玉器大多为薄片状,边缘多呈勾玉形,造型较量抽象,平面泛起图案形态各异,有的似云纹,有的犹如盘曲的龙,有的像鸟,有的像花。此种玉器也有多种称谓,有的称之为云形佩,有的称之为龙形佩,有的称之为鸟形佩,习惯上统称为勾云形玉佩。勾云形玉佩通常出土于品级较高的中央大墓,而且多放置于墓主人的胸部等人体的关键部位。
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同时,赵朝洪还诠释了岫岩的透闪石与新疆和田玉的差异:“兴隆洼文化和红山文化的玉器所接纳的玉料,凭证现在出土的玉器造型来判断,应该以河磨玉为主。由于辽宁地域的山相对海拔都较量低,远没有昆仑山那样高耸入云,以是从山上滚落下来的玉料,不行能像新疆的和田玉那样经由长距离的摸爬滚打,被磨蹭得又圆又好,岫岩的河磨玉相对要显得粗拙一些,皮子保留较量多,块头也较量大,因此一样平常叫河磨玉而不叫籽料。”
红山文化云形珮出售,玉龙形勾是红山文化典型的玉器品种。《古玉精英》一书收录两件,此为其中一件,另一件藏西安故宫博物院。此两件玉龙形勾号称:“天下龙”。深褐色玉质,土沁斑显着。体扁薄,呈长方形,正面饰瓦沟纹,纹饰对称工致。兽面,具有漩涡形的双眼及獠牙,两侧侧面龙首依稀可寻。此种形状对称,带齿的兽面纹,应当是一种动物图腾的图案化,其时昔人用作图腾祭祀的神器。
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估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
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估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
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红山文化,起源于内蒙古中南部至东北西部一带,起始于五、六千年前的农业文明,是中原文明早的文化痕迹之一。漫衍规模在东北西部的热河地域,北起内蒙古中南部地域,南至河北北部,东达辽宁西部,辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。[1]红山文化遗存早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址举行了掘客,1956年提出了红山文化的命名。70年月起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及向阳地域睁开了大规模的考古视察,发现了近千处遗址,并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客,使红山文化研究进入一个新的阶段。
红山文化云形珮真虚分辨,此玉鱼鹰首部有钻孔,为两面钻。鱼鹰呈沁色,正面微鼓,反面少凹。两面用粗、细阴线相团结的镌刻技法雕琢相同的纹饰。其玉质光洁细腻,鱼鹰体态刚劲,转颈回首,长喙衔鱼,收翅扬尾,背毛飞起,双腿尽收,脚爪前伸,爪刻有四趾,似完成打鱼的瞬间。双翅阴刻卷云纹。鱼呈沁色,挺身,翘首,摆尾,呈奋力挣扎状。尾、鳍饰阴线。此件作品接纳浅浮雕勾勒平面的雕琢手法,巧妙地使用玉材上的自然颜色,镌刻成两个色泽差异的动物,并以高明的武艺和独到的眼光,把鱼鹰打鱼的瞬间动感和鱼落鹰口的挣扎姿态,惟妙惟肖地定格在这件小玉片上,可说是一件构想绝妙、生动传神、镌刻精湛、技法娴熟的红山时期玉雕艺术珍品。鱼鹰首部的钻孔说明它也是一件十分难堪的古代装饰品,对于研究红山时期的社会民俗、手工业生长水平尤其是玉雕工艺具有主要的参考价值。
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