但有一个问题是，本来按照皇位继承的传统，皇帝驾崩后，皇位理应传给儿子。可是宋太祖赵匡胤死后，当上皇帝的并不是他儿子，而是赵匡胤的二弟——赵光义。这段历史的典故叫做“斧声烛影”，是宋太宗赵光义即位时期发生的一宗千古谜案。据北宋僧人文莹的《续湘山野录》记载，有道士曾预言宋太祖，在今年十月廿日若下雪，则命在旦夕。到了这天，本是晴空万里，忽然天气骤变，太祖急召晋王赵光义入殿。然后两人一起喝酒，并让身边的宦官、全部退下。人们只能远远地看见烛光下赵光义像在推却，推辞些什么。
中国历史悠久，历朝历代书领风骚。一个真正的强者王朝，它离不开钱币的流通与发行，对于历史上的朝代，你了解多少？其文化又知多少？从原始部落的贝币开始到今天的纸币，这段历史有这漫长而又艰辛的历程。今天我们来了解中国历史古钱币朝代、名称及简介。流传今世的古钱币，数宋钱居多，宋钱在中国钱币史上占有极为重要的地位，是今天人们喜于观赏、收藏的对象。中国汉字书法艺术，在宋朝钱币上得到了充分的发挥和发扬。篆、隶、楷、行、草，各代宋朝皇帝一般都喜好书法，这为钱文艺术的发展提供了良好的条件。宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。五年后又亲书了“至道元宝”真行草三书体，宋太宗的真书体参用隶意，浑厚饱满，含蓄端庄；行书结体得中、隽永流畅；草书神采飞动、颇显功力。
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鉴别宋代钱币，我们首先需要了解宋代钱币的风格。宋代钱币一般是每换一次年号就会新铸一种钱币，其铸量、种类之多，为历朝罕有。两宋300年间，通行以小平及折二钱为主，间亦行用大钱，其轮廓、大小都有一定标准。自南宋淳熙七年开始，钱背以数字纪年，钱文书体也逐渐以宋体为主。总的来讲，两宋钱币的铸工考究，徽宗时期尤为突出，独创一格的瘦金体见于钱文，秀纤的书法配以精湛的铸工，常使伪制品相形见拙。
至道元宝真虚分辨，李如森著《中国古代铸币》第235页云：“（至道元宝钱）系御书钱。按太宗酷爱书法，淳化三年，命王著审定历代法帖，定名《淳化阁帖》。”宋太宗将《淳化阁帖》运用到“至道元宝”真、行、草三体书法的心得和墨迹。宋太宗手书之“淳化元宝”、“至道元宝”，均有真、行、草三种书体面文，俗称“三体书”钱。御书钱，钱文由皇帝亲笔题写的钱称“御书钱”。宋代帝王亲自书写钱文，推动了名家加盟，形成书法争奇斗艳的艺术风尚。自第二代宋帝赵光义为“淳化元宝”和“至道元宝”书真行草三体年号钱文始，后继君王纷纷仿效。“至道元宝”，都有真、行、草三体，均出自宋太宗赵炅亲书钱文，他是我国古代货币史上御书钱文的个皇帝，从而开创了“御书钱”的先河。
近几年至道元宝同类藏品拍卖记录：
宋祥符元宝.天圣元宝.至---估价88.00到88.00万---拍卖日期：2017年8月4日
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至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
宋祥符元宝.天圣元宝.至---估价88.00到88.00万---拍卖日期：2017年8月4日
至道元宝---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2017年10月31日
至道元宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
至道元宝---估价1118.00到1118.00万---拍卖日期：2018年6月28日
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货币学家张杰先生在《天圆地方的困惑》一书中一针见血地指出：“中国货币史，便是货币神权文化的发展史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使货币成为皇帝专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是利用这种神权文化来发行货币，他在宫廷政变时发行的“太平通宝”，用以粉饰不平静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，达到巩固政权的目的。当时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义利用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一般亦在情理之中。赵光义当时铸造“淳化元宝”佛佑钱的动机不在于工艺水平高低，只在意轰动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分巨大，以致后来的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而产生了许多不同的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化金钱后继有“银”的重要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式精美，收藏价值高。
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