玉质带钩始于战国，它是人们用在腰带上起扣拢腰带的作用，故名带钩，带钩有以铜、铁、玉等多种质料制成，带钩古时又名“师比”。它的基本形状一样平常为扭曲“S”形，一端有钩，多作兽首装饰；背有柱，柱下有顶，带钩除“S”形状外，尚有棒形、竹节形、圆形、兽面形、琴面形等。清朝玉带钩比明代更多，且玉质优良，做工细腻，造型及图案不拘一格。翡翠在清乾隆时期纳贡内廷，它是我国古代玉器制造业中的后起之秀。
到了元明清三代，玉带钩的制作先回升，出土和传世的数目许多，而且都造型优美、武艺高明、玲珑奇巧、颇有神韵。这批注玉带钩这时可能已由适用性逐步转向了玩赏性。此时期玉带钩一样平常都有花卉、动物的浮雕和立雕，钩首多为龙头形，以龙螭纹相组合的龙带钩为细腻。以是元明清三代多数玉带钩的基本形制有许多相似之处，然而只要仔细加以较量，在详细部位上各自仍具有较显着的时代特征。带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。战国经秦至两汉时代，带钩使用很是普遍，而且多用于束系革带，这一类属于腰带用钩。虽然在其他场所也会使用带钩，但在革带上却是常使用，而且用法也较量牢靠。我们来看看古代革带接纳怎样的方式佩钩，也看看差异时代在使用上有没有什么转变。
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清翡翠雕龙形带钩的近日成交记录
古代玉质带钩多系新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等等。战国两汉直至宋代玉带钩都有制作，且在形制上区别不大，数目亦少，而元明清时期玉带钩风靡于世，现存数目亦较大。它一端的兽首装饰以龙首居多，有的在钩背上再琢一小龙，谓之螭（古有龙九子螭居其一之说），仰面与大龙宰衡对，毛发毕现，四足凌空，双尾神采奕奕，故谓之双龙钩。历史上玉龙钩的盛行主要在两个时期：一是战国至汉代；二是元、明、清时期。
清翡翠雕龙形带钩交易价格，近年来，翡翠珍玩在国内外拍卖市场上可谓备受追捧，形成稳固增添的名堂。尤其是清代宫廷制翡翠器物更是一再创出令人咋舌的天价。珠海保利2012秋季拍卖会以23.1亿元的总成交额圆满落槌，除却字画、瓷器等经典作品价格不菲之外，其中一件清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞以4945万元成交，为清代翡翠摆件树立新的价值标杆。
近几年清翡翠雕龙形带钩同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：缅甸老坑玻璃种帝王绿满色天然翡翠手镯（一对）
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD4025.00万---成交日期:2017年11月30日
藏品名称：18k金镶嵌绿色翡翠观音挂件
估价1900.00到2800.00万---成交价:RMB2800.00万---成交日期:2011年8月7日
藏品名称：天然翡翠凤凰
估价3000.00到3600.00万---成交价:RMB4485.00万---成交日期:2016年12月18日
藏品名称：珍罕天然翡翠「一百零八」念珠
估价1800.00到2500.00万---成交价:HKD2124.00万---成交日期:2016年6月12日
藏品名称：天然翡翠配钻石套装
估价1900.00到2300.00万---成交价:HKD2124.00万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：珍罕天然翡翠「弥勒佛」配钻石吊坠
估价1850.00到2200.00万---成交价:HKD2183.00万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：珍稀绝伦缅甸天然「帝王绿」翡翠蛋面配钻石项链及...
估价：咨询价 ---成交价:HKD7080.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称：《福运兴隆》古翡翠钢玉挂件连项链
估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2070.00万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：天然翡翠配钻石戒指
估价1900.00到2300.00万---成交价:HKD2183.00万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞
估价：咨询价 ---成交价:RMB4945.00万---成交日期:2012年12月5日
清翡翠雕龙形带钩收购行情如何
辟邪背部中央开有一圆柱形孔槽，可作贮水之用。水丞又称水中丞，我们通常多称就是水盂。它是置于书案上的贮水器，用于贮砚水，多属扁圆形，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”，为文房一主要用具。可是这种珍贵的质料制作的水丞现实上陈设价值大于适用价值。更为难堪的是其腹部阴刻有“乾隆年制”四字篆书款，这在镌刻作品中并不多见，明确地批注晰其制作的年月。
清翡翠雕龙形带钩图片大全，翡翠作为中国玉器文化的组成部分，虽仅有较短暂的数百年历史，其绚烂的成就却足以令其他玉石欣羡。七彩云南与首都博物馆配合筹谋准备的《国翠神韵——2014古今翡翠艺术之旅》将于7月22日在首都博物馆拉开帷幕。首都博物馆从其馆藏文物中遴选了各个时代具代表和特色的古董翡翠，其中就包罗这件慈禧赏给荣禄的雕龙翠带钩。同时，作为国内翡翠珠宝行业的领军者，七彩云南也将悉数展出其镇店之宝等，共展出古今翡翠艺术品122件，配合演绎古今翡翠传奇。
继元人恢复了对带钩的尊崇后，明人沿袭了这一民俗，只不外此时带钩的赏玩之意远远凌驾了它的适用性。各项材质中，玉带钩所受关注多。玉温润莹泽，自上古时期便被赋予了道德、礼法。“君子比德与玉，行则必配”“君子无故玉不去身”等祖先教育，此时仍被士医生遵照。玉带、玉金圈、玉插、玉带钩等饰物成为他们赏玩、雅好的工具。明晚期赏玉之风的盛行，发动了玉带钩的制作与珍藏。同时，玉石质料自己具有较高的经济价值，经由能工巧匠的加工后，珍藏价值进一步提高;再者玉材的使用有严酷的品级限制，可象征拥有者高尚的身份职位。
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