撒播有序向来是古董的价值所在，宣德炉亦是云云，其拍出的高价与王世襄先生“京城玩家”的盛誉密不行分。听说，王世襄先生的铜炉珍藏，得益于老一辈铜炉珍藏家赵沆年先生。赵沆年先生曾与王世襄先生同时居东城区芳嘉园胡同，两宅相距颇近。幼年的王世襄常到赵先生家去玩。赵沆年先生藏炉甚精，且颇有看法。抗日战争时期，赵先生由于支持抗日遭到日寇迫害，生涯陷入逆境，万般无奈，经陈剑秋先容，将自己珍藏的百余件铜炉出让给其时的伪卫生局局长庞敦敏，陈剑秋就势用自己的藏品换走了数件赵氏藏炉中的精品。以后赵先生与王世襄先生多次谈起此事。1951年，王世襄先生终于获得时机，购回10余件赵沆年先生旧藏铜炉，兴冲冲地去告慰赵先生，病中的赵先外行抚铜炉，如见故人，情不自禁。临别时，赵夫人将多年放置案头焚香的“玉堂清玩”戟耳炉送与王世襄。
宣德炉是中国历史上次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德天子曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉以色泽为亮点，其色内融。此件宣德炉以黄铜制成，底书“大明宣德年制”楷书款，带底座。其炉体态制规整，憨厚之中不失灵巧细腻，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。它通体光素，尽显铜炉精纯美质，铜质优异，入手沉甸。此“宣德炉”泉源于纽约佳士得2012年9月纽约洛克菲勒中央拍卖会，流失外洋多年，现在漂洋过海重归祖国怀抱，且品相完好，相当珍贵。
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据载，大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。宣德炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料纪录有四十多种色泽，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄像藏经纸的，叫藏经色；是非带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，尚有黄红色的地、套上五彩黑点，叫仿宋烧斑色；比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑；以及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等。明朝万历年间大珍藏家、画家项元汴说：“宣炉之妙，在宝色内在珠光，外现澹澹穆穆。”
大明宣德香炉图片欣赏，圈内人以为，除了名人递藏的故事之外，王世襄先生对于铜炉的调养也是与众差异，其所藏铜炉的卖价独高，品相优异也是关键因素。据藏家先容，从明代宣德年间到20世纪初期，藏家的热捧使宣德炉历代都有仿制。市场上虽然都是仿品，但投资珍藏的价值也有高下之分。
近几年大明宣德香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：双耳三足香炉
估价120.00到120.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清乾隆碧玉四管式香炉
估价50.00到70.00万---成交价:RMB136.64万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清早期铜洒金蚰耳香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年6月8日
藏品名称：青白玉寿纹香炉
估价368.00到368.00万---成交价:HKD368.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：青釉地粉彩八宝香炉
估价126.00到252.00万---成交价:HKD138.60万---成交日期:2016年1月21日
藏品名称：翡翠双龙耳镂雕花卉纹盖活环香炉
估价40.00到60.00万---成交价:HKD94.40万---成交日期:2013年12月8日
藏品名称：清乾隆白玉蝠寿双全连盖香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD158.50万---成交日期:2000年10月30日
藏品名称：明宣德铜浮雕云龙纹兽耳香炉
估价40.00到60.00万---成交价:HKD87.50万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清早期铜洒金蚰耳香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年6月8日
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宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年加入设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史上次运用风磨铜铸成的铜器。制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作历程，包罗炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等文籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出切合适用工具、款制细腻的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的泉源和典故的出处，经由筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，知足后方准开铸。
大明宣德香炉特点，为牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉运动从未中止。听说，宣德炉阻止铸造后，一些“司铸”官员，召集原来铸炉工匠，遵照宣德炉的图纸和工艺法式举行仿造，真伪难辨。至今国内各大博物馆内珍藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公以为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
这种要领，今天有人称为“鎏金”，但古代叫“金错”。由于古代图画纹饰也叫“错”。《史记·赵世家》：“翦发纹身，错臂左衽”。原注：“谓以丹青错画其臂也”。古代画彩也叫“错彩”，钟嵘《诗品》卷中：“汤惠休曰：谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金”。错彩和镂金是两码事：如前面所说种镶嵌法，也就是史树青所谓的"镂金"法；而这里所说的第二种要领，即“金涂”法，就是“错彩”。若是把全器都涂上金，而没有“错彩”，没有任何花纹图案，是素面，就不能叫“金错”。
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