中国的皇帝御制器物，以金胎器为稀罕，迄今考古发掘中已知早的黄金制品在商代，距今已有3000余年的历史，历经秦汉、唐代、宋元时期各朝的高度发展，金器制作至明清时期已经发展成熟。而明代金器以制作精良，异彩纷呈而著称，但现存皇家传世金器却极为稀少，究其原因，与清代皇室大量销熔前朝金器打造本朝器物有关，其中明初时期的金器更为珍罕。明朝初年，皇家禁止开采黄金，朱元璋认为金银矿为民害，不可开，禁止民间以金银物货交易，违者罪之。永宣时期，禁令虽有松动，但因其征收高矿税，抑制了黄金生产的积极性，故黄金生产量不高，且立法限制庶民用金，造成了有限的黄金资源仅为皇室成员及高级贵族的消费品。故在深圳故宫博物院以及台北故宫博物院都难觅永宣时期金器的身影，所见者多为帝后、藩王墓葬中出土。
明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。明朝第五位皇帝，宣宗朱瞻基(1398到1435)，为明仁宗朱高炽长子，自幼就受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411)被祖父朱棣立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古，洪熙元年(1425)即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年(1403到1435)的繁盛局面，史称“永宣盛世”，自此明王朝的统治进入鼎盛，特别是宣德年间，国力达到顶峰。
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清代金器真的那么值钱吗
盒为圆形，九成金质，盖面嵌宝石碧玺等云蝠花纹，盖边嵌碧玺菊花，盖边及底边錾花"卍"字纹，盒底有"宝华"、"足金"戳记。此盒錾刻工艺极其精致，为后妃盛放胭脂等物品所用。此杯银镀金，杯口沿下雨腹近圈足处各饰一圈雷纹，腹部在米粒锦地纹上錾缠枝纹，中有二凤穿枝飞舞。双龙耳作身缠花枝状，神态稚拙可爱。杯盘中心凸起一覆莲座，上有母口，杯的圈足正好嵌入，可有效保持杯的稳定。此杯应当也是享祭时所用之物。小碟圆形口，浅膛，圈足，通体光素无纹。造型美观，做工精致，银镀金色泽熠熠生辉，显示了皇家气派。此类小碟是宫廷御膳时盛放调料的餐具之一。
清代金器特点，此器另一特色，即为金镶珠宝的装饰技法，在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰，与金色罐体相衬，更显其富丽华贵。金镶珠宝玉石的工艺古已有之，但早期多以彩色料石镶嵌，真正的宝石较少，至明永宣时期，郑和七下西洋，从海外带来了大量宝石，在客观上促进的明代金镶宝石工艺的发展，此罐可为此种工艺的典型之作。与本品采用相同工艺，且在盖钮等细节处理方面都较为相近者，可参考大英博物馆《大明五十年》举办的展览中美国费城艺术馆馆藏明宣德金镶宝执壶，以及2008年在香港艺术品市场中以1.16亿元创造纪录的明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
辽代金器（一套五件）---估价1600.00到1600.00万---拍卖日期：2012年6月3日
唐代金器龙纹执壶（一对）---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2014年6月8日
唐金器（六件套）---估价280.00到280.00万---拍卖日期：2013年10月27日
唐代金器龙纹执壶（一对）---估价180.00到180.00万---拍卖日期：2014年6月8日
唐代金器杯（一对）---估价120.00到120.00万---拍卖日期：2014年6月8日
唐金器执壶---估价475.00到475.00万---拍卖日期：2014年11月30日
唐金器（六件套）---估价280.00到280.00万---拍卖日期：2013年10月27日
唐代金器碗（一对）---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）---估价100.00到100.00万---拍卖日期：2014年6月8日
唐代金器杯（一对）---估价120.00到120.00万---拍卖日期：2014年6月8日
清代金器拍卖行情如何
到拉达克王朝时期，代表性的金铜造像主要采用青铜琍玛，铸胎特别薄脆，是早期金铜佛像中铸胎薄的。铜色细腻光亮，且较多采用错银和错红铜。造像脸部比较短圆，阴刻的眉毛高挑如弯弓。眼部多错银，錾阴线表现眼球，对瞳孔大多不作深入刻画。头发分缕垂肩，耳铛中空，有如大圆环，周边装饰联珠纹，垂及肩部。
清代金器成交价格，北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时服饰上又走上汉化之路，整体呈现瘦弱的病态美。不过，对于这一点，一西平措则认为，当时的佛造像其实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，国富民强，造像风姿神韵都比较腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度发达，佛造像则呈现出儒雅之美。元代时间短，佛像的风格属于过渡造像。明、清造像制式化比较明显，反映出两朝佛教文化的成熟。
至于藏传佛像，郑华星认为，从唐代文成公主入藏，汉藏文化就产生了一次空前的融合，因此，7世纪至8世纪的西藏造像有着极为明显的唐人审美风尚。不过总体而言，藏传佛像在14世纪前主要还是受印度、尼泊尔风格的影响，到元朝之后与中原的关系加强，体态、面容、服饰上才进一步融入中原的审美元素。到明永乐年间，宫廷御用的尼泊尔佛教造像工匠高曾达到三千多名，占据了明代宫廷造像队伍总人数的60%，他们与汉地技艺精湛的匠人一起，开创了合金铜技术，创造了一个蔚为壮观的佛教金铜造像时代。
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