红山古五的五人形器较为少见，执龙跪姿神人更为有数，从该器的材质、器形、做工和包浆分析，应是红山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它给我们提供了两种可能：一是该氏族部落信仰复合图腾，即他们的图腾包罗神人和龙；二是该氏族部落的图腾是龙，神人则是氏族部落首脑的化身。新石器时代晚期，史前先民完成了从母系氏族社会向父系氏族社会的转化，从简朴的渔猎收罗经济生长为以农耕为主的经济，以磨制为主的细石器取代了原始的打制石器，社会生产力得以稳固生长。在这漫长的生长时期，史前先民曾使用过众多的图腾，如龙、熊、鹗、蝉、蚕、蛙、龟等，而龙的图腾在历史长河中逐渐成为主流。从红山文化的C字形龙、猪龙到商周时期的蛇形龙，到秦汉时期的螭龙、夔龙，到唐宋时期的牛首蛇身龙，定格于明清时期的牛首鹿角蛇身鱼鳞四腿五爪龙。可以说，龙的图腾一直陪同着中华民族的生长。
着实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是统一文化配合体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的泛起是原始农业蓬勃的标志，也是宗教生涯的需要。当中国古代文明先向无知时代离别时，龙的形象便应运而生。
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红山文化做为遗留下来，较为希罕的玉石文化种类，相当少见。前段时间偶得一件红山文化玉猪龙，以是一直查找资料，并总结出来与各人分享下。人类早接触的猪，只能是凶猛的野猪，在人类早期与野猪的屠杀中，人类不行能是百分之百的胜利者，野猪的獠牙和结实的体魄一定成为人类羡慕的工具，这种由羡慕而成的崇敬，使野猪成为人类的崇敬物，成为某个氏族的图腾。这样就会发生以猪为原始形态的艺术品，猪的雕塑品就泛起了。在红山文化漫衍的区域，发现了一些大型的石雕猪，玉猪龙就是好的证实。
红山文化C字龙多少钱，此展品为红山文化时期文物。高11厘米，宽10厘米，厚2厘米。黄玉，龙的整体呈“C”字形，似环，身前蜷，尾部靠近于头，头部稍大，嘴前部齐平颈部有较长的鬃，鬃下方有一穿孔，有褐色沁，唇部前伸，嘴上翘、紧闭，双眼凸起，棱形眼一头尖一头圆，平滑自然，油质光泽，身体光素无纹，神志自然优美，器物通体厚重。现珍藏于黑龙江红辽古玉博物馆。红山文化玉器的重大发现，为早年出土的“民间传世红山古玉”简直认打开了鉴定之门。同时把中国的历史推前了一千年，更主要的是把中华文明的源头从黄河流域、长江流域，北移到了辽河流域。红山文化古玉的发现，改写了中华文明史的“时代划分”。以后，历史的时代划分将写为：石器时代——玉器时代——铜器时代——铁器时代。经由海内外考古专家的多年重复论证，史实证实北方史前的辽河流域才是真正的“中原文明曙光升起的。
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红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都批注晰其时琢玉工艺的生长水平。红山玉龙造型奇异，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注重的是，玉龙形象带有浓重的理想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
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