砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。中国历代的文化人对砚台都无比珍爱，赏砚藏砚也是古代的一种时尚。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。如今，砚台完成了由实用品到艺术品的转化，因而也造就了它独特的收藏理财的价值。如果说中华民族五千年之文明史，如同一串璀璨的明珠，而诸如楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲等文化艺术，就是那一颗颗单独而耀眼的珠子。而笔、墨、纸、砚文房四宝，则既是串联这颗颗珠子成为明珠的红线，又是穿珠引线的重要工具。
2015年的一次春季拍卖中，一串清晚期老坑玻璃种帝王绿翡翠108颗朝珠，起拍价为1.8亿人民币。这串朝珠为清朝慈禧太后众多翡翠饰品珍爱的一件，后来慈禧将朝珠赐给光绪帝，光绪帝又将之转赠给他宠爱的妃子珍妃。后因祸流入民间。重342.3g，呈圆珠状，帝王绿色泽圆晕，大小几乎一致，高冰玻璃种特征明显，其中大可颗直径可达1.2厘米，规格超传说中的七珍八宝。拍卖行对其估价约价值6亿人民币。不过很遗憾，这件翡翠朝珠链终流拍。
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砚名“田田”原意指莲叶盛密状。《乐府诗集·相和歌辞一·江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”后引申为莲叶。宋姜夔《念奴娇》词：“田田多少，几回沙际归路。”故所谓“田田”端砚亦即莲叶形端砚。高凤翰（1683年至1748年），字西园，号南村，晚号南阜。以书画篆刻闻名，富收藏，精鉴别。尤为嗜砚，藏砚千余方，择其佳者，题铭撰记，手书后大多自行琢刻，有《砚史》一书传世。
翡翠砚台市场行情，在8月28日潘家园举办的首届文房四宝精品展上，四大名砚悉数登场，有红山玉石研磨器、战国研磨器、汉代石雕砚、晋青瓷砚、北朝铜砚、唐代澄泥砚、宋代玛瑙砚、元代石砚、明代铁砚、清代水晶砚等。
砚台的历史悠久，古砚见证了中国数千年的文明传承。砚台藏家黄海涛介绍说：“出现于新石器时代的研磨器在秦汉时期形成了通常意义上的砚。它兴于秦汉，盛于隋唐，卓于宋元，弘扬于明，精繁于清。汉代官砚的主流风格是‘神风、雄风’，神器在上、在庙，其给人的感受是御人、吓人。唐砚是宏丽丰腴的外拓张扬风格和饱满朴实的雄浑风格。以文人为主要受众的砚台从北宋起一直把握着砚的主流发展脉络。也是从宋代起，开启了石砚的天下。‘宋砚有线，明砚无边’，明代的砚式，大多还延续宋代‘规矩方直’的风格，但造型趋向宽敞浑厚。清代石砚雕制，造型拘谨，纹饰堆砌。”
市场近几年翡翠砚台拍卖成交记录：
北齐武平·陈介祺旧藏大齐----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
北齐武平·陈介祺旧藏大齐----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日
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目前，在收藏市场上备受追捧的砚台收藏品大都为四大名砚，在拍卖会上屡屡创下高价纪录。这四大名砚分别是：唐代时产于广东端溪的端砚，晚唐时产自安徽歙县的歙砚，东晋时产自山西绛县和江苏宝山的澄泥砚，宋代时产于甘肃临洮的洮河砚。端砚为名砚之首，常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点等。其制作过程十分辛苦，从探察、雕刻到装盒，工序多而细。歙砚产于江西婺源与安徽歙县交界的龙尾山一带，大都有天然生成的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。歙砚受徽州砖雕和木雕的影响，雕刻有独特的艺术风格，造型古朴大方。故前人有时甚至爱歙尤过爱端。因唐以前歙砚、端砚还没有出现，泥砚就成为古人的研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分有名。澄泥砚为泥所制，工艺复杂，坚硬如铁，研磨中可与石砚相媲美。澄泥砚色泽分“鳝鱼黄、玫瑰紫第二、绿豆沙第三”等类，古今评论不一。
翡翠砚台市场价值，如何认识中国古砚的体系，这个问题看起来较为复杂，实际上也很简单。砚属文房四宝之首，是书写工具。可以认为：自从砚一出现就和文化紧密的联系在一起，也有人夸张地说，没有砚，就没有中国五千年文明史。砚不但书写着文化，而其自身也形成了中国独有的文化现象。文化是贯穿整个砚史的主线，在不同的历史时期它反映了不同的文化，不同的使用群体，在砚中注入了不同的文化取向和内容。我们通过古砚中所反映出不同的文化取向和内容，来确认其主要使用群体，来认识中国古砚的体系。
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