每次临到乾隆帝万寿节或孝圣宪皇后的万寿节头一年,内务府大臣就先凭证老例向列位中央和地方大员网络祝寿费,然后建设一个暂时机构叫“造佛处”,专门为天子、皇太后祝寿造无量寿佛。造完佛这个机构即作废。这种传统一直保持到清代末年慈禧时期。近日在洛阳有幸拜会杂项鉴定专家蔡国声老师,请他为我的一尊铜鎏金观音像掌眼,心情十分激动。蔡国声老师阅历富厚,鉴识特殊,同去的几位圈中挚友拿着宝物无比战战兢兢,一个朋侪捧着一件听说兽骨雕成的关公像,还未落座,蔡老便说,“谁人是塑料的”,随手拿起来往桌子上一磕,笃笃作响,“听,这声音!”蔡老的坦诚与眼力马上让各人开了眼。
释教自东汉时传入中国中原地域,迄今已经有两千多年的历史了。唐以前的佛像艺术价值高,但因存世有限,市场上很是有数。明清的金铜佛像就组成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像很是郁勃。明早期的汉传释教造像,身段比例较量适中,身躯丰满结实,线条精练流通,丰腴而不虚,近人而不俗。明代铸造的金铜佛像工艺精湛,造型较量优美。内地珍藏家蔡铭超在香港以1.166亿的价格将“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像“乐成拍下,创下中国艺术品迄今为止天下拍卖高纪录。近年来,中国古代佛像投资市场行情一起看好,升值空间较大,特殊是高质量的明清金铜佛像,尤其值得珍藏投资。而相比投资价值,其文化和艺术价值愈甚。近日,在纽约举行的一场拍卖会上,一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖天下纪录,引发界内强烈关注。据相识,明清之前的佛像多为高古佛像,即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上,藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像,由于海内外藏家十分重视明清宫廷造像。
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应当特殊注重的是这尊铜鎏金观音像的造型为坐姿,现实上在唐代以前,观音像为站姿,只有在盛唐之时,人们对观音像造型世俗化臆想之后,便泛起了许多崭新的观音造像,笔者珍藏的这尊即是典型的一例。尚有蔡老提到的那件水月观音的造像也是从唐代起泛起的。而且在敦煌藏经洞的绢画上也能发现有此造像,笔者曾去敦煌考察,亦发现壁画中也有不少水月观音的形象。观世音宝冠峨譬,联路严身,于石上结半枷坐,后有圆光,上有新月,后有碧波。白居易赞水月观音像云:“净禄水上,虚白光中,一睹其相,万缘皆空。”可以说水月观音缔造了一个澄碧的境界,无怪乎一尊铜鎏金便派出天价。
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近几年铜鎏金观音佛像同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:铜鎏金大黑天佛像
估价260.00到260.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:十三至十四世纪释迦牟尼佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称:鎏金佛像
估价150.00到150.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:15世纪铜鎏金佛像白度母座像
估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1035.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称:唐莲瓣纹佛像座
估价36.00到46.00万---成交价:HKD149.50万---成交日期:2013年10月6日
藏品名称:无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称:16世纪三世佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称:清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称:明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB2750.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称:铜鎏金释迦摩尼佛像
估价5800.00到5800.00万---成交价:RMB6000.00万---成交日期:2017年9月17日
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我虽然对自己的这件唐代鎏金铜观音像有些掌握,在大师眼前事实有些忐忑,也不敢托大,赶忙将锦盒里的观音像拿出来让蔡老过眼,蔡老拿起观音像,仔细端详了一会儿,对我微微笑着说:“你自己以为是什么时间的?”我赶忙说:“这个还不敢断定,总之我看老!”蔡老爽朗一笑:“嗯,你很有佛缘,这件器材是对的,但比起来前几年上拍的那件铜鎏金水月观音,照旧差了点!”一句话让我心里乐开了花,那件水月观音拍了六百万,我这件器材即便差了点,也证实是捡了漏,关键的是在蔡老眼前验证了自己多年珍藏的眼力。
铜鎏金观音佛像真虚分辨,只管云云,佛像在珍藏投资业界的市场占有率远没有到达所谓的饱和阶段,价格尚有一直上扬的趋势。与国际市场相比,国内的佛像成交价照旧偏低。这首先缘于“历史缘故原由”,也与社会经济文化生长的整体气氛有直接关联。有专家以为,艺术品珍藏市场对专项珍藏品的细分要到达“成熟化”和“透明化”,这是一个漫长而曲折的历程,而且这种成熟和透明是相对的。艺术品珍藏依赖于人们主观的履历、审美、价值取向等因素,因而艺术品珍藏市场的细分在宏观指导、微观梳理方面都具有相当大的难度,其生长偏向与趋势,有很大的比重取决于珍藏人群总体素质的提升和意志的转变。佛像算是古董珍玩中的一个小门类,真正留存下来的精品险些都生涯在寺庙中,在艺术品市场存世量有限,很难做到市场再细分。
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