拓晓堂：尚有结账的问题。韦总这些人，都是只藏不出的，他们这些人都是真正的好珍藏家。是不是托儿，是不是假成交，是骡子是马拉出来遛遛，就知道是真的照旧假的。拖欠款在中国已经是一个恶性的循环，有些人的看法，以为拖一拖这个钱，几万万的器材，在银行里搁一个月那也是许多钱呢，以是上一个亿的时间，那就是更多的钱，就会等一段时间再付款。这样着实欠好，危险的不仅是卖家，也危险了买家。由于今天的买家也许就是未来的卖家，惯出了误差，一定是对整个市场的危险。
“三年不开张，开张吃三年”，自古就有人用这句话形容古玩文物行业。说到这一行，首先想到的是名人字画、珠宝玉器，不会有太多人遐想到一本古籍。现实上，有的古籍不比字画、珠宝的价值低。2005年，成都一位古籍玩家，就捡了个漏，花两万多买了一本南宋《金刚经》孤本，三年后卖了160万。这本古籍尚有幸成为广东省立中山图书馆的“镇馆之宝”。
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佛家古书在什么地方收购买家多
郭云龙开的古旧书店就在其中一条街上，从外面看，店子没有几多奇异之处，走进店内，各个时期的古籍摆满了三面墙。“店里或许有四五千册，家里的古籍比店里还多，家中专门拿出两个房间存放古籍。”他现在持有的古籍，有两本价值在50万元以上。其中一套妙复轩评点《红楼梦》，去年在上海一场拍卖会上，起拍价是19万元。这套《红楼梦》的奇异之处在于，是孙桐生出书的妙复轩评本。“孙桐生有‘蜀中红学人’之称，为了出书这部《红楼梦》，曾做过永州知府的他四次变卖家产，筹资刊刻。”
佛家古书值钱吗，主持人：先您对拍卖公司拍卖古籍的交易的方式是拒绝的，厥后为什么加入了呢？韦力：在拍卖之初，我是有抵触情绪的，先我获得了一本美国纽约佳士得的拍卖图录，1991年的。这是我次知道古籍可以上拍，而且外洋尚有专场，我看了上面的成交价，这让我次相识到，拍卖标价和自己价值不是一回事，对于今天这种知识的问题，昔时的我完全不相识，我看了以后发生了一个悖论，若是一旦有了拍卖，捡自制的时机就没了，这就是我对拍卖初的印象。1994年，嘉德次举行预展，我兴冲冲的去看，那些标价跟我在市场买的价格平均或许差十倍。其时我的反映是这个价钱可能标错了，由于它不是这个市场的普遍的价位。事情职员说没有错。
近几年佛家古书同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明嘉靖皇后施写彩绘本《太上玄灵北斗本命延生真经...
估价500.00到800.00万---成交价:RMB828.00万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：过云楼藏古籍善本一百七十九种（一百七十九种选三...
估价1亿8000.00到1亿8000.00万---成交价:RMB2亿1620.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：郭沫若致文求堂书简二百三十函
估价1800.00到2600.00万---成交价:RMB2415.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：鲁迅致陶亢德信札
估价180.00到220.00万---成交价:RMB655.50万---成交日期:2013年11月18日
藏品名称：信笺线装本七册
估价380.00到480.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：明诸家书札八十五通
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB3528.00万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：八千颂般若经?
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1075.25万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：张即之等写经册（八十五帧）册页（四十八开...
估价280.00到380.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：真德秀撰?大学衍义四十三卷
估价200.00到300.00万---成交价:RMB908.50万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：赵之谦考据《刘熊碑》并双钩本
估价400.00到600.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2018年5月23日
佛家古书怎么卖能把价格卖的高
教人做人君之之心事，天青日白，不行使人不知；君子之才气，玉韞珠藏，不行使人易知君子之心应该是坦荡的，不应有不行告人的欲念、杂念以致恶念，以是并不隐讳别人知道自己的想法。胸怀坦荡是做人的准则，只有让别人充实相识自己，才利于自己才气的施展。君子处世应将自己的才气隐藏起来，不要太过炫耀，更不能持才自傲，以免招致他人的忌恨。中国嘉德国际拍卖有限公司古籍部首创人和前总经理、中国古籍拍卖事业的开拓者和领武士物拓晓堂先生，携手中国藏书家、故宫博物院特聘研究员韦力先生在上海雜書舘举行的一次对谈，聊出了中国古籍拍卖二十多年中的趣闻趣事。
佛家古书价值，陕西省古籍整理办公室主任、陕西省社会科学院古籍整理研究所所长吴敏霞研究员告诉记者，这部释教华文《大藏经》，全为经折装，版高22.5cm，宽55.0cm;每版30行，折为5面，每面6行，每行17字。每卷首刻说法图，卷端题名之下有千字文编号，版序编号下间有刻版捐资者姓名。卷末刻护法图，护法图前有长方形题记墨围，右侧外题“江南陈龙山经房虔造”，左侧外题“住南门内都使司对过”，墨围内多为空缺，间有墨书供养题记。“华文《大藏经》一样平常按千字文编号排序，据不完全统计，此《大藏经》千字文编号现存80余字号，至‘鱼’字号止。综合刻版及供养人题记等信息，起源可以断定此《大藏经》刻于雍正五年(1727)之前，为其时榆林定慧寺住持照秀、照鼎等请来供奉。至于其版本渊源及刻印情形，尚有待进一步考察研究。”吴敏霞说。
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