“五子登科”指的是后周窦禹钧教子有方,他的五个儿子先后考中进士的故事。在传统社会,皇榜题名是头等的大喜事,意味着“鲤鱼”跃进了“龙门”,光宗耀祖,从此就是不一样的人生了。一家有一个高中就已经很荣耀,一下子有五个儿子高中简直是天大的喜事！难怪窦禹钧会被时人及后人欣羡不已,连他家五子登科的事都逐渐演化成一个典故、一个吉语,时常为后人所引用,或铸在铜镜上,或描在瓷器上,成为一个吉祥的符号,祝福着每个拥有者门楣兴旺、仕宦发达。
“古铜镜是我国传统艺术中的一朵奇葩。我国现存早的古铜镜是齐家文化时期的，距今已有4000多年历史。此后，古镜制作传承不断，大体可分为四个时期：战国至秦汉为鼎盛期，造镜大气浑厚，显示出一种雄浑美；魏晋为中衰期，造镜技术难以为继，作品大多单薄无力，独具一种纤巧美；隋唐为繁荣期，造镜复达高峰，展现出一种精丽美；宋元明清为衰落期，古镜逐渐淡出历史舞台，而其中辽金造镜却别具一格，流露出一种与众不同的粗犷美。”说起历代铜镜的特色，狄秀斌娓娓道来，眉开眼笑。
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上海五子登科镜收购近况
“五子登科”镜流行于明清时期，共形状各异，重量、厚薄不等。大的如筛盘，小的不及盈寸。从纹饰题意上来说，该语句早的来源可能是取材于《三字经》，因上有“教五于，名俱扬”之句。后来则成为长辈教育孩子做官扬名的标准。“登科”是考试及第之意，也是封建社会鼓吹“学而优则仕”所要达到的目的。而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”，指的是古时有一人，教育五个儿子均登科作了大官，由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语，使之得以广泛流传。
五子登科镜价值，“五子登科”指的是后周窦禹钧教子有方，他的五个儿子先后考中进士的故事。在传统社会，皇榜题名是头等的大喜事，意味着“鲤鱼”跃进了“龙门”，光宗耀祖，从此就是不一样的人生了。一家有一个高中就已经很荣耀，一下子有五个儿子高中简直是天大的喜事！难怪窦禹钧会被时人及后人欣羡不已，连他家五子登科的事都逐渐演化成一个典故、一个吉语，时常为后人所引用，或铸在铜镜上，或描在瓷器上，成为一个吉祥的符号，祝福着每个拥有者门楣兴旺、仕宦发达。
2018年五子登科镜收购成交信息
其次从器形来看，出现了手柄镜，如旧藏的“长柄仙人镜”。此类镜图片出版较多，目前仿造的也多，但仿造者常将镜身与手柄一次性浑铸，不得要领。还有一种短柄的铜镜，柄上部有镜托，柄下部有穿系孔，镜身图案是一个大大的“”字纹，周围饰龟、鱼纹。此类短柄镜图片很少出版，目前未见仿造。除手柄镜外，镜身的形状也有变化，如亚字形、桃形、葵花形、钟鼎形、瓶形、方形、长方形等。另外，金石学在宋代兴起，好古、仿古蔚然成风，所以此阶段还出现了一些仿古镜，如仿汉镜、仿唐镜等。
五子登科镜图片欣赏，此画主角是五只子鼠，寓意五子登科，盘中莲藕、葡萄和前景苹果实属衬托。老鼠、莲藕、葡萄和苹果皆有美好寓意，老鼠、葡萄有多子多福的寓意，莲藕有连生贵子之意，苹果的“苹”与平安的“平”谐音，因而被誉为“平安果”。白石老人对动物充满慈爱之心，鼠是他喜描绘的动物之一，在他眼里，鼠是机灵生动、顽皮可爱的小动物。画中五鼠形简意足，巧拙兼备，机敏伶俐，栩栩如生，充满喜气。画面鲜活有趣，充满明朗乐观的基调，是白石老人不可多得的写意佳作。
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