在元代，用于烧制霁蓝釉瓷的进口钴料非常珍贵，发色也尚不稳定，在这种情况下，古代陶工们能烧造出发色稳定、深沉、匀净不晕散的霁蓝釉瓷是非常难能可贵的。元代霁蓝釉瓷主要为“蓝地白花”，且以云龙纹为多见，光素无纹饰者几乎未见。目前，全世界存世的完整元代霁蓝釉瓷器十分稀少，且主要收藏于海内外各大博物馆，如故宫博物院、扬州博物馆、深圳颐和园、日本出光美术馆、日本大阪市立东洋陶瓷美术馆、法国吉美博物馆、伊朗国家博物馆、土耳其伊斯坦布尔的托普卡博物馆、大英博物馆(大维德爵士藏)等。民间私人收藏的元代霁蓝釉瓷则更是少之又少，寥寥无几。
另外，蓝釉瓷也比青花瓷难烧。众所周知，钴料在自然界中是以氧化钴的形式存在，原本是黑色，还原后才是亮丽的蓝色。钴料在釉下比较容易还原，混合在釉中要还原，窑炉工作时的气氛要求很严。那时虽然炼丹术盛行，化学方面的知识还没上升到理论高度。当然不知道什么叫还原，什么叫氧化，凭的全是经验和运气，这也是蓝釉瓷比青花瓷珍贵得多的另一个重要的原因。
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随着茶文化日益流行，爱上喝茶的人越来越多，这不，都影响到了收藏圈的人。以前藏友们聚会，基本都是聊完饭桌见，不喝点“蒙圈口服液”都不让走。现在倒好，大家都戒了，喝酒的人少了，喝茶的人多了。茶具也是茶文化中不可或缺的一部分，普通的茶具已经入不了收藏圈大佬们的法眼了。这不，这位“壕无人性”的大佬，他就收藏了一个不一般的茶杯——上周在河南省陶瓷文化研究会，藏友们喝茶聊天，热闹非凡。只见藏友老李手里拿了个茶杯，和别人不一样，看起来似乎是唐三彩的。记者也对唐三彩的价格有所耳闻，不过看他拿在手里把玩，八成是个仿品。老李一眼就看出了记者的心思，“我这可不是假家伙，是真的！你拿去看看！”
明嘉靖蓝釉钟式杯特征，“大清雍正年制”款此梅瓶为唇口，短颈，丰肩，弧壁，圈足，底施白釉，中心青花书“大清雍正年制”六字双行楷书款，结体工整秀丽，青花色清新妍丽。瓶身通体施祭蓝釉，釉质肥腴，色泽深沉凝重，光亮细腻，釉面橘皮棕眼密布，尤如蓝宝石般璀璨深耀，口沿一线灯草口，为整器平添几分宁谧之趣，具有鲜明的时代特征。器形端庄典雅，线条柔美，收放自如，正合雍正瓷器灵秀风韵，观之确有增一分则拙、减一分则陋之感。
市场近几年明嘉靖蓝釉钟式杯拍卖成交记录：
清雍正炉钧釉如意耳尊----成交价:RMB1495.00万----成交日期:2011年11月13日
清雍正仿官窑穿带瓶----成交价:RMB1960.00万----成交日期:2008年6月7日
清雍正仿官釉双如意耳大方----成交价:RMB828.00万----成交日期:2015年12月8日
清雍正天蓝釉弦纹长颈盘口----成交价:HKD1568.00万----成交日期:2015年4月7日
清乾隆天青釉六方大瓶（一----成交价:RMB1380.00万----成交日期:2016年12月5日
清康熙月白釉柳叶尊----成交价:HKD1242.00万----成交日期:2012年11月28日
清雍正胭脂红梅瓶----成交价:HKD1840.00万----成交日期:2013年6月23日
清乾隆豆青釉开光山水图双----成交价:HKD4068.00万----成交日期:2013年6月23日
清乾隆冬青釉九龙浮雕天球----成交价:HKD6325.00万----成交日期:2013年6月23日
清雍正冬青釉八方瓶----成交价:RMB920.00万----成交日期:2015年6月6日
清乾隆仿汝釉双耳三足鱼篓----成交价:HKD1380.00万----成交日期:2014年10月7日
清乾隆茶叶末釉如意耳出戟----成交价:HKD1186.00万----成交日期:2009年12月1日
清乾隆天蓝釉六方瓶----成交价:HKD1652.00万----成交日期:2016年11月28日
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清代蓝釉瓷以雍正蓝釉冠绝。雍正时期，以唐英任御窑厂督陶官，所制各式釉都烧制得极为成功。雍正蓝釉瓷器型较之前更加丰富多样，有梅瓶、玉壶春瓶、锥把瓶、蒜头瓶、天球瓶、壶、石榴尊、罐、缸、盆、钵、碗、盘、杯、洗、渣斗、高足碗等造型。乾隆时期，蓝釉瓷以霁蓝釉和天蓝釉为主，多见陈设器，也有部分祭器。这一时期，蓝釉描金装饰大量出现，并且蓝釉描金装饰技法一直盛行至清末民国。此外，乾隆时期洒蓝釉瓷器所见极少。在清三代中，乾隆一朝传世的蓝釉瓷器数量多。乾隆盛世之后，自嘉庆始至清末，制瓷水平全面下降，蓝釉瓷的烧制也明显不及前朝。相较整个清中晚期，光绪时期的蓝釉瓷烧制水平相对高，器型也较为丰富。至宣统时，蓝釉瓷已鲜有烧制，且工艺较粗糙，施釉不均，有明显流釉现象。
明嘉靖蓝釉钟式杯成交价格，嘉靖开始进入明代的晚期，青花和蓝釉瓷这时一改明中期成化、弘治的淡雅，而变得浓艳。官窑如此，民窑亦如此。明中期青花瓷用的那种发色淡雅的平等青不知是开采不到了，还是用完了，回青料开始登上了舞台，扮演了青花和蓝釉瓷的重要角色。有了回青也就有了浓艳，回青料中提炼出好的(一般称作佛头青，蓝中有些发紫)自然被官窑垄断，差一些的则广泛用于民窑。现在认为回青料与元青花、永宣青花用的苏麻离青均来自于西域。元青花蓝中带黑点，偶有微紫现象，永宣青花蓝中常带微紫，嘉万青花瓷器几乎个个蓝中带紫色。这个现象十分有趣(当时道教盛行，道教讲究阴阳调和。红为阳，青为阴，红与青调和在一起即紫，回青带紫色，正合了道教)，这也给了现代鉴定一个很好的依据。
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