古玩鉴定的结果，在真假难辨的情况下，往往就在鉴定者的一念之间。所以鉴宝到后，鉴的就是人心。
学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。
而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
在传统收藏大项逐渐显露疲态时，文房用品以“小而雅、小而精”的独特魅力，展现出巨大的潜力。虽然文房用品仍处于价格洼地，但人们开始热衷研究其收藏知识，其收藏价值也越来越被业内肯定。作为古代文人的掌中珍玩，这些文房用具每一件都蕴含着极其丰富的潜在价值。
这只云龙纹印泥瓷盒既可当墨宝，又可作为艺术品陈列，成为文化人或自用、或互赠的文化精品。印泥瓷盒为圆形，直径4厘米左右。上为盖、下为储印泥盒、总厚一厘米左右，底部有青花款识，小巧玲珑，十分雅致。
盒盖上云龙威猛：龙首作张口咆哮狀，眼睛略为突出，额头向上隆起，下巴长，龙头上的毛发散乱，身上的鳞片具有立体的真实感，五爪张开成“四加一”的形式，犹如鸡爪一般，四肢关节毛短少，成为清代龙纹的典型特征。
青花盖面全部是手工绘制，十分难得。专家鉴赏认为要造出这样的小巧精致的瓷盒，工匠师必须精通国画技法，又熟谙青花陶瓷工艺。青料选练技术精湛、发色浓翠，十分艳丽。同时浓淡相染、层次感明显。在直径只有3.5厘米的圆面上绘制一条霸气云龙、小中见大，难度十分高。清代青花瓷印盒因年代久远、量少、艺精，可以说个个是精品、孤品、绝品，已成为瓷器收藏家朝思暮想的追求目标。
大清乾隆年制，清代乾隆年间景德镇官窑瓷器款识。乾隆朝历时达60年之久，烧造量大，写款者几经易手，所以，乾隆官窑器的款式变化较多。楷书与篆书也同时并用，以篆书款为主，有的作六字三行横排，布局与雍正官窑相同;有的作六字双行竖写，字体介于楷书与隶书之间。
乾隆一朝无论官窑还是民窑，瓷器的生产量都是很大的。官窑器大部分有款，总的看来是以“大清乾隆年制”三行六字篆书款用得多，三行六字楷书款在祭红等器物上较为常见，两行六字楷书款在白地红彩等品种上虽有，但很少能见到，“乾隆年制”四字篆款及楷款也用得极少。款字一般以青花写款为主，但有些抹红器、珐琅彩器或少数粉彩器上用蓝料写款。在白瓷、茶叶末、仿竹器、红等器物上往往用“大清乾隆年制”三行六字刻款。
清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷也达到了登峰造极的程度。此时，景德镇御窑厂规模庞大，在督陶官的管理下，每年烧造各种瓷器都在数十万以上，烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已达到了炉火纯青的地步。乾隆官窑青花瓷既与清幽的康熙青花有别，又与淡雅的雍正青花不同，它是以纹饰繁密、染画工整、造型新奇取胜。民窑青花种类丰富，色彩亮丽，画面多样，造型新奇。除传统的白地青花外，乾隆朝的青花还是派生出许多新品种，把原有的传统工艺提高到一个崭新的阶段
这些文房用品传承着笔墨纸砚所蕴含的传统文化，同时也为艺术的繁荣提供了物质保障。对于画家来说，文房四宝无疑是自己艺术生涯的至爱;对于收藏爱好者来说，文房用品由于承载着传统文化的信息更是收藏领域中的“香饽饽”。
以笔、墨、纸、砚为代表的文房用品，是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化科学史上的璀璨明珠。近年来，越来越多的人开始研究文房用品，其收藏人数逐年增加，收藏价值也越来越得到业界肯定。
文房用品除了被誉为“文房四宝”的笔、墨、纸、砚外，还包括书房和书柜中的陈设品，如印泥盒、笔筒等。历经唐、宋、元、明数代之后，制作精美的文房用品至清代达到鼎盛时期。它们的实用价值渐渐被观赏与把玩价值所取代，文房用品成为名副其实的“文玩”。
“文房艺术用品是‘小中见大’的，‘小’是价格上的小，‘大’是艺术价值和文化意义上的大。”鉴定专家介绍说，上世纪90年代以来，中国书画投资的持续走红，助涨了文房杂器的收藏行情，其收藏人数持续增长。
然而让人啼笑皆非的是，官面上明知道这些赃物就在古玩行中，但就是没有办法。因为古玩商前脚刚将这些来路不明的珍宝从那些打家劫舍、挖坟掘墓的人手中收来，后脚就又迎来了达官贵人。这些人有的是自己收藏，有的是行贿上级。即使出了事，古玩商也有的说：“您查的那个翡翠白菜，因为我上次欠和珅大人一个人情，所以刚送到他的府上。如果您要查一查这物件，我给您去追回来?”这样的一个说辞，即使是官家也没有办法。
古玩鉴定是一项实战性、实用性和实效性都极强的科学、严谨而严肃的系统性、工程性工作，其首要的、核心的任务就是区分新旧、辨识真假、甄别伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限，实战上手的机会并不多，很多学者自己并不同时也是同类研究对象的收藏家甚至收藏者，他们大多仅仅局限并满足于从书本到书本、从理论到理论的搬运、转述、整理与研究，而他们关注、探讨和研究的对象、范围和程度，都严重脱离古玩市场的实际，严重背离古玩鉴定的立场、方法和原则，理论化、理想化、教条化问题突出，毫无针对性、区分性、实用性和实战性、实效性，以现成的考古鉴定的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩鉴定，其结果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或认假为真，或辨新作古，或论古做新，外加简单化的粗暴、玄虚化的解说、程式化的刻板、表面化的肤浅、威权化的自得、金钱化的取向，把个古玩鉴定的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是，出尔反尔、自相矛盾，主观随意、毫无诚信，绝对自我、崇尚金钱，出卖良知，恬不知耻!
公正的古玩鉴定专家必须能超越金钱的诱惑、人情的影响和权威的误导，以事实为依据，以规律为准绳，客观、全面、准确、周密而公正地面对每一件鉴定对象和藏品，以对历史、对国家、对人民、对艺术、对藏品和藏友都高度负责的态度和精神履行古玩鉴定的职责，践行还原历史、揭示真相、去伪存真行业使命，兑现鉴定本身应有和必有的科学、真实、诚信的承诺。
