元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以华文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的“至元通宝”、成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”、武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的“大元通宝”当十钱存世尚多外，其余均很稀见。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样寻常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
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建中年间，陈太宗还铸行了陈朝枚年号钱“建中通宝”（图6、7）。“建中通宝”钱只有一个版式，承袭了越南李朝钱币的一些特点，钱文真书、对读，建、通、宝三个字稍大，“中”字稍小。与中国唐德宗李适所铸“建中通宝”威风凛凛威风凛凛截然两样。陈太宗“建中通宝”铸造不多，传世少少。
大元通宝评估，一样平常情形下，既小又薄的“元丰通宝”多为后世民间私铸，北宋神宗“元丰通宝”钱则稍大，书法极好，制作工致。陈太宗“元丰通宝”有两种，一种为篆书，阔缘；另一种为真书，皆稍小，铭文旋读。真书元丰在越南有大量出土。尚有一种“虎尾元丰”钱（图通”字走之底一捺曲折上翘，犹如“虎尾”，故名。此钱文字书法十分奇异，成为越南“元丰通宝”的台甫誉品。
近几年大元通宝同类藏品拍卖记录：
元代大元通宝---估价68.00到68.00万---拍卖日期：2017年8月4日
巴斯巴文大元通宝---估价198.00到198.00万---拍卖日期：2018年1月31日
大元通宝蒙文---估价130.00到130.00万---拍卖日期：2018年5月20日
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巴斯巴文大元通宝---估价198.00到198.00万---拍卖日期：2018年1月31日
元代大元通宝---估价68.00到68.00万---拍卖日期：2017年8月4日
大元通宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
大元通宝---估价60.00到60.00万---拍卖日期：2018年5月23日
大元通宝---估价150.00到150.00万---拍卖日期：2018年4月28日
大元通宝八思巴文---估价455.80到455.80万---拍卖日期：2018年6月28日
大元通宝如何保存有价值吗
南宋皇宋元年（公元1253年）八思巴被忽必烈召至左右，为忽必烈匹俦等二十五人授佛戒。忽必烈即位后，他于中统元年（公元1260年）被尊为“国师”，授以玉印，任中原教主，统天下教门。至元年间，奉诏创制蒙古文字并于至元六年（公元1269年）颁行天下，称“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴文”。次年又升号“帝师”，进封“大宝法王”，统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺代法王，执掌西藏政教全权，为西藏实验贵族僧侣统治之始。他还曾将藏族修建技巧，雕塑等引进内地，又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种，传世至今的有《萨迦五祖记》。
大元通宝拍卖，陈太宗在位33年，使用了建中、天应政平、元丰三个年号，铸造了一种国号钱和三种年号钱。这是陈朝封建经济，尤其是商品经济生长的一定结果。陈太宗开国初年，即模拟北宋太祖赵匡胤开国铸“宋元通宝”国号钱（图1）的做法，铸行了一种开国国号钱“陈元通宝”。该钱面文“陈元通宝”四个汉字（图2），隶书对读，“陈”纪国号，“元”有纪元之意，“通宝”者，通行宝货也；背穿上有一汉字“七”（图3），现在钱币界一样平常以为其应为纪年文字，推测此钱铸于建中七年（1231），它显着是受到中国南宋时期普遍铸造流通纪年钱的影响。南宋孝宗淳熙七年（1180）铸造的“淳熙元宝”背“柒”字钱，是天下上早的纪年钱（图4、5）。
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