透雕龙凤纹重环玉佩以上等和田玉雕刻而成，玉佩呈圆璧形，以圆圈分隔内外两圈，所以被称为"重环"。内圈中央透雕一条游龙，呈S形，昂首挺胸，张嘴瞪目，两爪及尾伸向外圈，显得威武雄壮，前爪伸出内环，上立透雕一只凤鸟，回首与之对望，龙凤呈祥，寓意美好，将龙的阳刚和凤的阴柔之美体现的淋漓尽致，两者似一应一合。游龙的冠、尾羽和后爪也伸出外圈，冠及尾羽上下延伸成卷云纹，把外圈顶端空间填满，后爪为了不破坏与卷云纹"呼应"的效果，不表现其尖锐的爪子，因此形成了整体的和谐感。
据鉴定，春秋战国时期玉器所用之玉料大多来自新疆和田、辽宁岫岩和河南南阳等地，和田玉的质地坚密，光泽明亮，色彩艳丽，尤以质地纯净的青玉、墨玉和羊脂白玉为;岫岩玉以玉色绚丽和独特蛇形纹理而闻名，又称"蛇纹软玉";南阳玉也以质地细腻、光泽明艳和硬度较高而见长，堪与翡翠相媲美。其中尤以和田玉为，先秦思想中"君子比德于玉"就是将当时的道德观念与和田玉之物性特征相比附的，足见其在当时受推崇的程度。有"玉器冠冕"之称的大玉璜(河南辉县固围村一号墓出土)就是由标准的和田玉琢成，其精巧细腻的雕工与光滑润泽的材质相得益彰，是战国玉器宝库中的瑰宝。
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汉代玉舞人珮鉴定机构有哪些
列国那些带有民间舞蹈性质的宫廷乐舞终代替了西周时期作为礼仪象征的庙堂雅乐。战国青铜器上就有表现宫廷乐舞的场面，四川成都百花潭出土的战国错金银宴乐渔猎攻战青铜壶，中层部分就是一副生动的宫廷宴饮乐舞场面。到汉代，“高祖乐楚声”，汉高祖刘邦先将起源于民族巫舞的楚国舞蹈引入宫中成为宫廷乐舞，这些宴乐场面更多被保留在了汉代画像石。这时的歌舞不再是西周王廷之上礼仪尊严、雅乐和鸣的“八佾舞”2，而是具有享乐情调的世俗宴乐，长袖善舞的舞姬们也不再是礼仪的象征，而成了欣赏的对象，她们曼妙的舞姿被定格在了质地优柔的美玉之中。
汉代玉舞人珮特点，战国时期，玉器雕刻龙纹成为流行题材，为龙形玉器的艺术精华所在，且集中表现在龙形环佩上。并以蟠螭纹、卷云纹、勾连云纹、云纹、涡纹等大量纹样，以流畅的阴刻线相互勾连，在与不同龙形的相互组合，形成空前繁复的华丽作风，并代表贵族奢华生活标志，体现身分高贵与权势显赫的象征。春秋战国时代玉器工艺技术的进步主要表现在三个方面，即玉质材料的选择、新型雕琢工具的使用和雕琢技术的精湛。
近几年汉代玉舞人珮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：苏然三国三事白玉牌（一组）
估价900.00到1100.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：陈冠军竹云松涛白玉对牌
估价250.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：香山九老图寿山田黄石把件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2014年5月17日
藏品名称：白玉香草龙鸡心珮（一对）
估价190.00到190.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：清中期苏作白玉雕人物山水玉珮
估价90.00到120.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：清中期白玉雕一路平安纹珮（一对）
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：元金累丝镶宝石嵌白玉镂雕鹘攫天鹅珮
估价35.00到40.00万---成交价:RMB64.96万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
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“八佾舞”是西周象征礼仪制度的宫廷舞蹈。“八佾”是指舞蹈的行列，也表示与社会地位对应的乐舞等级和规格，一佾指一列八人，八佾八列共有六十四人。按周礼规定，天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，不能僭越。然而春秋时期，诸侯崛起，周王室衰落，诸侯们纷纷在自己的都城上演“八佾之舞”，传统的秩序不复存在，此种“礼崩乐坏”引得孔子十分感慨，《论语·八佾篇》记载孔子目睹这一现象时愤然道：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍。
汉代玉舞人珮出售，古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。《周礼·玉藻》："古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。"更是把玉佩上升到礼法。
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