诚然，此“排行榜”仅仅为数字排行榜，并未折算各币种汇率，并非真正排名。但数字是确确实实喜人的，重要的是，这是新的拍卖讯息。再来看7月初响槌的广东崇正2018春拍，两个印章所在专场——“九藤书屋文房”专场、“萃华·古代文房清供”专场，成交率与总成交额都是非常拿得出手的。仅以“萃华·古代文房清供”专场为例，一枚赵叔孺为孙祖同刻田黄石鉴藏印章，被众买家“抢”至82.8万元成交，较起拍价翻两倍多。此外，众多的印章拍品，尤其是广东名人冶印成交价骄人——清末常州金石篆刻家项信南的两枚寿山石印章均分别拍得17250元，其传人项颂秋的两枚寿山石印章亦分别拍得9200元。
“近代印章收藏大家张鲁庵（1901到1962），既是印章、印谱收藏家，亦是一位篆刻家。难能可贵的是，张老为了将自己的篆刻作品和金石藏品汇印成谱，他数十年潜心于印泥的研究与制作，并成功研制出深受书画家们珍爱的，色泽鲜艳沉着、经久耐用，还不渗油、不渗色，印文清晰、立体感强的‘鲁庵印泥’。”项颂秋对“鲁庵印泥”的赞美毫不吝啬。“我的手工印泥亦非常，同样是经千锤百炼研制而成。”项颂秋笑说：“主要原材料为三种：蓖麻油、硫化汞、艾叶。现在艾草已很难寻觅，为了寻找合适的艾草，我与老伴几乎跑遍了常州的郊区，终在帽峰山找到较合适的原料，但好的是在老伴的老家广西桂平，因此，我们每年都会请亲戚帮准备一些。”项颂秋介绍，一百斤新鲜艾草，经过晒干，揉捻，终能用的不过一斤左右。
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印章印文有白文、朱文之分，即今天人们所说的阴文和阳文。古代的印主要用于泥封，所以印文多为阴文；当纸张发明和广为使用后，人们将印盖在纸上，为了使印文更清晰，印章也大多使用朱文。要把印章上的文字图案钤到纸上就必须使用印料，而传统的印料多为红色泥状，于是，印料又被冠以印泥、印朱、印色等名。更令项颂秋自豪的是，他喜欢并数十年如一日亲手制作印泥，而且所制印泥被行内人称为“顶呱呱”。“优质的印泥除了印色鲜艳，经久耐用外，更追求所印之钤记永不褪色。然，由于与‘文房四宝’的笔墨纸砚相比，印泥的用量极少，所以古代的印泥多为文人自制或宫廷秘制，即使坊间有生产，也往往保守其法，秘不传人。所以，印泥虽堪称为‘文房四宝’外的第五宝，但治泥者寥寥无几，知之者少之又少。”项颂秋如此介绍。
田黄狮钮章料图片欣赏，印章是一种身份的证明，同时也可以被看作是中国文字发展的一种见证。一方小小的印章可以展现出丰富的史实，一方印的材质、钮式、文句、图案，特别是私印中的名、字、号都不同程度地、直接或间接地反映了一定历史时期的社会意识形态，是民俗与民情的见证，也是重要的民俗学和美学遗产。历史上，印章篆刻与诗、书、画被誉为中华民族文化的“四绝”或“四全”，是无数文人墨客追求的高艺术境界。印面艺术作为一种独立的艺术门类，以其特殊的制作方法，结合了笔与刀的特质而成为独具魅力的艺术形式。它通过章法、篆法、刀法来表现出艺术趣味，更融入书法、绘画、雕刻为一体的艺术理念，在方寸之中自然流淌。边款艺术如绘画之题款一样，是刻于印侧的说明文字，字体有真、草、隶、篆之别，款有单款、双款、短语、长跋之设，并记以年月，创作地点。边款抒发印中之未发情感，把印面的艺术思想通过文字加以延续，从中悉见作者的思想感情、境界高度、艺术观念。印纽是一种具有三维空间的立体艺术，其初的作用是为了便于携带，后来，印纽逐渐形成了与印面为一体的艺术。
市场近几年田黄狮钮章料拍卖成交记录：
薄意雕田黄方章----成交价:HKD6962.01万----成交日期:2015年6月27日
田黄冻云蝠薄意印----成交价:HKD750.00万----成交日期:2017年7月5日
清田黄持经罗汉----成交价:RMB747.50万----成交日期:2012年12月8日
田黄薄意雕----成交价:RMB1045.00万----成交日期:2018年5月31日
清田黄双凤钮方章----成交价:RMB437.00万----成交日期:2015年12月8日
清田黄双龙纽方章----成交价:HKD1380.00万----成交日期:2015年11月8日
昌化田黄鸡血石原石摆件----成交价:HKD1963.36万----成交日期:2018年5月29日
寿山田黄方章----成交价:HKD600.00万----成交日期:2017年10月29日
清18世纪田黄仿古「夔龙----成交价:HKD518.00万----成交日期:2012年10月9日
寿山乌鸦皮田黄石松鼠葫芦----成交价:RMB747.50万----成交日期:2017年12月3日
田黄梅花薄意章----成交价:HKD950.00万----成交日期:2017年7月5日
田黄印章----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年1月31日
清乾隆和田黄玉雕螭龙觥----成交价:RMB920.00万----成交日期:2017年12月17日
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田黄石三联印，不仅材质和做工好，还有一段不凡的经历。此印曾被清末代皇帝溥仪带到长春的伪满洲国皇宫，1945年日本投降，溥仪在沈阳机场做了苏联红军的俘虏，把这块国宝一直藏在随身携带的皮箱夹层中。后来在支援“抗美援朝，捐献飞机”的活动中，溥仪将其捐献国家，但一直在监狱的库房中，直到1959年才回到故宫博物院。
田黄狮钮章料真虚分辨，本次展出的十八件罗汉像制作于乾隆中期，十八尊并非一套，从风格及工艺水平来看，这是清宫根据自己的理解和供奉的需求，将两套时代相近、工艺相似的罗汉重新组合而成的，其身份有的来自十八罗汉、有的来自五百罗汉，这些罗汉面型神情各异，形态万千，蒲团及衣饰雕刻尤精，刀法圆熟，取材以石之有色部分为衣裳，衣边施金粉，以无色部分为肌肤，自然逼真，有奢华之气，打上了深深的宫廷烙印。
华夏民族创造的璀璨玺印篆刻艺术，在历史长河中，几经磨砺，几经兴衰，始终生生不息。据了解，印章收藏自古有之，而在清末及民国时期，印章的收藏更是形成一种热潮，一些具有影响力的藏家辈出，例如丁辅之、张鲁庵、华笃安、高络园、葛书徵等印章收藏大家，以及近代钱君匋等人。近年，随着印章拍卖的兴起，名家篆刻、印章逐渐为藏家所关注，市场行情也在不断攀升。今年春拍为例，6月底举行的台湾中正春拍会“刷新”了印章拍卖的记录，一枚“扬州八怪”高翔的田黄石印章即拍得8514万元台币，与此同时，一枚吴昌硕的鸡血石印章亦拍得了3311万元台币，以数字之优势占据“排行榜”位与第三位（注：仅以数字大小排位，未折算汇率）。
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