晋代盛行瓷砚，早先为圆形三足，形制概略沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足，又被称作辟雍砚。这时也泛起了箕形的风字砚，现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩，有东魏武定七年(549)铭文。唐代先考究制砚之石材。这时由于制墨手艺的前进,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如外貌粗拙则易伤笔毫，如外貌太滑又倒霉于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。
砚名“田田”原意指莲叶盛密状。《乐府诗集·相和歌辞一·江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”后引申为莲叶。宋姜夔《念奴娇》词：“田田几多，几回沙际归路。”故所谓“田田”端砚亦即莲叶形端砚。高凤翰（1683年至1748年），字西园，号南村，晚号南阜。以字画篆刻，富珍藏，精鉴别。尤为嗜砚，藏砚千余方，择其佳者，题铭撰记，手书后大多自行琢刻，有《砚史》一书传世。
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2018年翡翠砚台拍卖鉴定
此砚上为主要的是陈洪绶的题铭，书法节气洞达，遒劲有力而又流通自然。抒发了陈洪绶的人生感悟与道德评判。陈洪绶（1598年至1652年），明代优异画家。个性傲兀，生涯纵容，不拘礼法。与北方人物画家崔子忠齐名，时称“南陈北崔”。此砚砚身有局部缺损，或许更能彰显其人孤苦不羁的性格。蒋谨旃（1872年至1926年？），浙江海宁人，原名锦襄，字谨旃，家学渊源，工书法诗文，系徐志摩姑丈。陈从周（1916年至2000年），浙江深圳人，祖籍浙江绍兴，原名郁文，晚年自称梓翁，室名梓室。今世修建学家、园林艺术家、散文家，且工诗词字画。同济大学教授，曾任中国园林学会照料、深圳市文物治理委员会委员、中国修建学会修建史委员会副主任、美国贝聿铭修建事务所照料等。
翡翠砚台特征，古砚因其有文人加入的历史性而被藏家追捧，与此同时，现代砚台也进入拍场成为关注的焦点。2007年，深圳翰海推出的砚雕搜集了端石砚以及歙石砚两台甫砚中的作品。端砚有大师黎铿及琢砚名家刘演良的宋坑名品；歙石砚作品以王耀、蔡永江、周新钰三位制砚新秀为代表，所用砚石都为唐宋名坑名品，刀法、构图继续古法而饶有新意。中国嘉德2008春拍也推出了10多方现代砚台，包罗杨留海、伦少国、梁弘健、姜书璞、王耀、刘演良等的作品，个体砚台估价在50万元以上。
近几年翡翠砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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虽然，事情也不能一慨而论。清代的民间用砚，仍注重适用而多质朴之作；一些文人用砚，也能脱弃繁缛华美的时风，以清雅简约自尚，颇多金石书卷气。这也反映了砚史生长的重大性和另一个侧面。今天，古砚作为珍藏和鉴赏的工具，已很少有人拿它来研磨濡笔了，着适用功效已被“弃捐”，其历史文化内在和艺术审美价值却受到格外看重而突现出来。可是砚之为砚的本质特征并没有消逝，古今的距离和视角的转变，也不行能泯灭砚与非砚的界线。一方古砚虽然不再拿来磨墨适用，人们却仍然视之为砚。由于它曾经作为文具而使用过，它的适用性已沉淀为历史性的存在，并转化为今天人们观照、鉴赏的工具了。这正如一柄冷光闪灼的古剑，今天虽然不再用作武器，但它那削铁如泥的无比尖锐，仍然使人赞叹，从而发生一种深沉的历史憧憬和审美愉悦。古砚与适用性相关的许多特点，如细腻滋润、呵气成滴、易于发墨、不涩不滑等，作为一种内在的质性，仍然是价值判断的主要尺度。至于端、歙等名砚自然具有的种种漂亮石品，更非人工巧饰所能相比，因而它所引起的审度感受也具有一种单纯和永恒的特点。
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