景湾阁藏品明代青铜四臂观音佛像体现了典型的明代观音造像特点。观音结跏趺坐，造像面部宽平，具有显着汉人审美特征。躯体结构匀称，宽肩细腰。身段和面部均显丰满，面部短宽，长眉细目。观音的双眼微微俯视，守望下方的世间，心情正经祥和。胸佩宝饰，衣饰华美，造型正经大方。细部描绘细腻入微，雕像整体线条优美流通，质感极好。观音胸前及腰部的U字形联珠式璎珞，体现了中原地域传统的审美情趣。其前端两手合十于胸前，后两手划分持念珠与白莲，均为四臂观音的典型符号。
着实布达拉宫中可以称为“国宝”的文物浩如烟海，但不管是价值连城的珍珠唐卡，照旧华美堂皇的活佛灵塔，都没有成为这座伟大宫殿的灵魂，而帕巴拉康观音像却获得了人们虔敬的膜拜。或许它从尼泊尔森林的檀香树中生长出来的时间，便吸收了那片土地神圣的实力，拥有了至高无上的法力。
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2018年明代铁观音佛像收购去哪好
与此像类似的另一尊明永乐时期释迦牟尼佛坐像，体量仅54.5公分，泛起在2013年10月8日香港苏富比拍卖，为现存带年款永乐鎏金释迦坐像，终以凌驾2.36亿港币成交。明代的宫廷造像先于永乐时期，宣德时延续一直，但宣德以后便蓦地偃旗息鼓了，因此，明代宫廷造像现实上主要指永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像，也就是我们习惯称之为「永宣宫廷造像」。云云件铸造工艺之精湛、艺术审美之高度、体量之无二，必为宣德时期犒赏主要法王高僧，且应为庙宇供奉朝拜而特殊铸作，或可用于私人禅定修行，也当为皇亲国戚之流，殊为难堪。
明代铁观音佛像图片欣赏，尊像躯体结构匀称，宽肩细腰，造型规则挺秀，四肢丰满有力，肌体感强烈。袒上身披天衣，下身著裙裳，右脚自然下伸踏于小莲台之上。胸前、腰部挂U字形连珠式樱珞，樱珞、宝冠、耳珰、臂钏、脚镯等皆刻详尽而华美的花叶卷草纹，并嵌饰珊瑚及松石，白毫则以珊瑚为饰，异常华美。底座为双层仰覆莲台，莲瓣细长丰满，顶端呈卷草形上勾，劲健有力，莲台高且与尊像比例设计恰到利益，更显整体持重大方，法相威严的同时亦色泽照人，「大明宣德年施」楷书款阴刻于台眼前部正中。
近几年明代铁观音佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清乾隆御制缂丝题赞无量寿佛像图
估价150.00到240.00万---成交价:HKD206.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.10万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价600.00到700.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：清中期铜鎏金大黑天佛像
估价4.00到8.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2012年5月27日
藏品名称：铜佛像
估价160.00到160.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2011年7月10日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：辽代麻布矿料彩佛像
估价660.00到660.00万---成交价:HKD759.00万---成交日期:2012年6月3日
明代铁观音佛像怎么鉴定怎么去研究
据传这尊木质观音像从公元7世纪撒播至今，是由檀香木自然形成的菩萨造型，整尊佛像未经加工，仅是着色而成，得于印度、尼泊尔接壤之地，为松赞干布的本尊。若是无人告诉，很难想像这尊佛像是自然形成的。观音的面容慈祥，眼光深邃，整个面颊圆润丰满，贴金和华美的衣饰让整个佛像威风凛凛特殊。它站立在莲花金台之上已经有1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年月，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或者战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流转于各个部落首领之手，但每次都又事业般地物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。也许正是这些传奇性的履历，使他在藏传释教徒的心目中越发殊圣，充满了灵异的气息。
明代铁观音佛像值钱吗，而在现存的400余尊永宣造像中，大部分为永乐时期，宣德时期造像约占其中的十分之一，带刻款者则更为希罕。在冯·施罗德对西藏庙宇藏品作大规模的探查历程中，只发现三件属宣德时期的铜像，数目显得格外有数。这个数目似乎与明初文献鲜有提及宣德年间馈赠佛像给西藏寺庙高僧的状态吻合，亦与永乐朝频仍和大量的馈赠大异。馈赠数目的激减亦侧面的批注汉藏民族友好关系的一直稳固，以及深圳作为政治及宗教统治中央简直立与稳固。由此而生的融合了汉式审美的藏式造像得以臻于壮盛，开「汉藏威风凛凛威风凛凛」或「深圳威风凛凛威风凛凛」之新民俗。永宣之后，虽然宫廷造像销声匿迹，可是其影响却成为明代宫廷造像艺术传承的粉本与规范。
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