在西晋末期，五胡居于西晋北方、西方的边陲地域，对晋王朝泛起半困绕时势。由于晋廷的糜烂和汉官的贪污残暴，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋殒命后，华北地域战火纷飞，掠夺与屠杀一直。经济受到严重摧毁，影响了中国民族、文化、政治、军事等生长走向。永嘉之祸带给人民重大痛苦，大多逃难到凉州、辽东以及江南地域，使这些地域的经济文化徐徐繁荣。
明朝永乐时期所制作的鎏金佛像被视为释教天下主要的作品，以细腻无瑕的铸造手艺与富厚的鎏金技巧于世。从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决议了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正珍藏宗教类、铜佛造像珍藏家的数目。而外洋和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在西欧拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占居主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特殊是宫廷佛造像。2000年以后，国内佛像珍藏才先启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反映冷这一时代，中国江南、荆湘地域有东晋控制，而北方和西南则先后建设了二十多个国家。其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，被统称为十六国。他们在这个规模内相继建设许多国家，北魏史学家崔浩取其中十六个国家来代表这段时期，称这时期为五胡十六国，现代史学家也称两晋十六国。淡；但随着中国艺术市场的生长和人们对艺术品熟悉水平的一直提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所熟悉和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一起猛涨。
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两晋十六国是中国古代历史上的一段大破碎大动荡的时期。该时期自公元304年李雄和刘渊划分在蜀地建设成国（成汉）、在中原建设汉赵（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。规模大致上涵盖华北、蜀地、辽东，远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。无论从史籍纪录照旧考古遗物发现，佛像早在东汉即传入我国并有佛像遗留是无可争议的，但正式作为供养星期的单尊佛像还应自五胡十六国时代始。十六国是西晋末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷。从公元304年刘渊称王，一直到439年北魏统一中国为止，前后一百三十五年。
漆金彩绘铜佛像展销，在发现的4件大型隋代造像中，其中两尊坐像、两尊立像，其中三件雕像上竟然尚有红、绿彩绘，用差异颜色区分出了衣服的条理关系，十分有数。在一件坐像中，佛像身穿三层衣服，里为袒右贴身亵服，胸前系一带，中层穿红色宽袖僧袍，下摆宽大，遮掩住台座前部，外右肩斜披一件绿色覆肩衣。这些生涯的彩绘，对于研究佛装具有主要的作用。据悉，这是现在已知陕西地域考古掘客出土造像多的一次，对于研究陕北地域的释教撒播、宗教信仰等都有主要的意义，也为陕西地域的释教考古和美术考古研究提供了新资料。
近几年漆金彩绘铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：永乐佛像
估价62.94到62.94万---成交价:USD93.01万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：15世纪铜鎏金阿閦佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年5月31日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
藏品名称：明铜宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明铜鎏金如来佛像
估价150.00到200.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：明（15th）释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：五代铜鎏金佛像
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1004.00万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：鎏金铜佛像
估价300.00到600.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：张大千释迦如来佛像立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年11月22日
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山东纳入北魏国界后,孝文帝将青州、齐州王谢望族和黎民迁至代郡(今山西大同)一带,其间恰逢云冈石窟开凿、释教经典翻译兴起。朝廷兴佛,厥后因代郡作废而回到故地的移民,也将释教信仰带回家乡。释教在山东稳固生长,并由此走向郁勃。释教的郁勃,带来释教造像的兴起,于是推动了释教造像艺术的生长。北魏在中国境内开凿了无数佛像,艺术造诣很是之高,如的山西云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。释教造像,特色鲜明现在,山东博物馆、青岛市博物馆、青州市博物馆、潍坊博物馆等场馆,均藏有北魏时期的释教造像。
漆金彩绘铜佛像出手，与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。凭证释教的说法，现在仍为释迦牟尼释修养众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，体现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺细腻，造型奇异，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅正经。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边缘錾刻有细腻的花纹，衣褶自然写实体现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为统一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感体现的真实可触。细节处置赏罚细腻独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注重的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛泛起，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。
自拍卖行业进入调整期以来，在经历了持续4年的低谷之后，今年春拍秋拍市场有了回暖迹象。平稳中有提升的春拍秋拍业绩是我国艺术品市场发展趋向理智、结构组织合理取得的成果。拍卖场中的精品仍是藏家争相追捧的对象，高价优质的拍品引发广泛关注。
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