“从近10年的大情形来看，国家的经济和人民的生涯水平逐渐提高，人们有了更多的精神和实力去关注物质以外的器材，追求精神上的享受。”博观拍卖营业部经理熊见竹先生体现，白玉温润的特质与中国人崇尚的自在、中庸看法特殊切合，受到藏家的追捧很正常，也切合市场的纪律。在两汉、唐宋以及明清几个繁荣的制玉时期，白玉往往被精雕细琢成重器。现在，故宫博物院陈列的历代玉器就有许多细腻的白玉藏品，现代玉雕界也多以白玉为贵。
若是说在玉雕作品里什么类型的价值高，也许许多人会说器皿、摆件，什么受重视，那就是手镯，而若是说玩家们寻常为喜欢的，那也许就要轮得手把件了。和田玉市场上，把件类的作品是多的一种，喜欢把件的玩家也大有人在，但对于把件的认知，也许并不如手镯来的更多……提及把件，可能历史上，对于摆件、配件的需求比把件更多。以是关于把件的历史，也要比玉牌摆件、器皿类的要少一些。据相识，在明朝之前，和田玉里有一些圆雕小作品，然而造型不够圆顺，还不相宜在掌中抚摸，只能说初具把件的雏形。
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钟馗和田玉把件除了拥有一样寻常把件可以把玩的兴趣之外，还可以为我们辟邪镇宅，带在身上为我们辟邪，放在家里为我们镇宅。钟馗不光武功高明而且才气横溢，在民间有它的传说，说它是一位朴直不阿的文人，有次进京考试被误会了，直接要撞殿柱伸冤。正由于钟馗的这种正气盎然，使得和田玉玉雕钟馗很受各人接待。和田玉把件等和田玉器上的钟馗形象，一样寻常都被雕成手中拿鬼，将小鬼降伏于脚下，浓须飞扬，威风凛凛的样子。为各人辟邪那幅，维护正义，深得各人的喜欢。
崔磊向禄白玉把件值钱吗，崔磊，一个追求创新的镌刻家。他曾经说过一句话，说“敢雕板砖的才是真大师”，其时引起轩然大波，让许多人以为他很有寻衅的意味，口吻太大。崔磊对各人误解他的意思感应很无奈，同时坚定的回手了不实传言和质疑。
近几年崔磊向禄白玉把件同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：黄罕勇2007年开天辟地白玉把件
估价40.00到50.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮
估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉班眧读书图珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：清乾隆玉雕御制诗文马鞍形扳指
估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年8月20日
藏品名称：清乾隆御制白玉「平定合符」
估价300.00到300.00万---成交价:HKD720.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：吴德升平步青云白玉把件
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称：2014年作“鸿禧”和田玉单石雕项链
估价60.00到80.00万---成交价:RMB81.00万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：曹扬王维诗意白玉山水牌2008
估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年7月4日
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和田白玉籽料的行情一直都处于高端，价格上涨之快也让众人赞叹，而细腻的镌刻工艺也是让众多藏家钟爱玉石的缘故原由。其纹饰有仿青铜器、仿瓷器，也有自身特有的纹饰，玉不仅能随身携带，还具有一定的保健功效，故而有人养玉玉养人之说。
崔磊向禄白玉把件出手，顾名思义就是恰似羊脂（俗称羊油）一样的玉石。现代宝玉石学家的诠释是：体现优质白玉，其颜色呈脂白色（可稍泛淡青色、乳黄色等），质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。羊脂白玉属于玉中的优质品种，韧性和耐磨性是玉石中强的，入土数千年，也不会所有沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量希罕价值很高。羊脂白玉晶莹皎洁，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特此外细腻、灼烁、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，恰似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂。
即便云云，绝大多数业内人士都倾向于用“喜忧参半”来形容当前的白玉市场。，熊见竹先生也赞许这种评价。他坦言，“忧”指的是已往10到15年，白玉的市场虽然在高速生长，但也留下了一些隐患。这些问题在白玉市场行情较好时，并没有袒露出来。然而近一两年，白玉受到整体经济大情形的影响，需求量与前几年相比，大幅镌汰，泛起供大于求，产物同质化的时势。好比现代白玉中观音、佛像等题材多有类似，且精品占比不高。而且消耗群体发生了转变，已往多以礼物化的作品为主，现在更多是藏家自己去购置，对镌刻的作品要求更严酷。“喜”则是在大浪淘沙的历程当中，劣质的器材被筛选并剔除，剩下的都是相对优质的白玉作品，这无疑是一个良性镌汰的历程，有助于提升整个行业的品质。
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