古籍所记载的史料内容丰富，如宋刻本便在纸质、墨迹、印刷技能、装帧等方面具有很高的文物考古价值。印刷和插图具有较高的艺术审美价值，字体雕刻精美，印刷技术熟练。古籍很容易受潮、染水、虫蛀或者焚毁，能够完好地保存下来实属不易，如今留存的孤品、珍品更是寥寥，所以古籍收藏要求足本，在内容方面没有被删减或者缺失的，其次是错误少校注精准，另外以旧本为佳，那些传世久的木刻本和线装书一直是藏家的爱。”
清代的古籍浩如烟海，不但传世量大而且内容丰富，人们对清代古籍的研究远不如对宋元善本那样透彻。因此，也就格外显得更有趣味，更加吸引广大书友投身对清代古籍的搜求与探索，并从中得到发现的喜悦。收藏古籍善本是一门学问，需要极高的文化修养和古典文献知识。刘正华认为，古籍善本的收藏一直比较冷门，原因之一就是对其鉴赏、研究需要较高的文化内涵，这种专业知识必须系统学习，不可能一蹴而就。“收藏古籍讲究善本，要求年代久远且具有较高文物价值和学术价值，比如名家稿本、精校本都有很高的学术价值。
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清代古书在拍卖上的行情
在2010年嘉德秋季拍卖会上，一部明代重要史料文献《先太傅文恪公册立仪注稿》，系明万历二十九年十月礼部侍郎管礼部事朱国祚手定册立朱常洛(即明光宗)为太子仪注稿，卷中有阮元、王国维、金蓉镜等名家的长跋，拍出了212.8万元的高价；一件《十钟山房印举》开中国古玺印谱之先河，收古印逾万方，为空前巨著，此谱选、钤皆精，终以179.2万元成交；孙存吾编类、虞集校选的《皇元朝野诗集六卷》以151.2万元成交；《骆秉章奏折》(清咸丰十一年四川总督骆秉章所上奏折四十六件，附片三十五件)以145.6万元成交；在2010年浙江西泠秋拍古籍善本专场上，清乾嘉年间校勘学家、目录学家顾广圻批校的《战国策三十三卷》(1函4册)，经众多买家的角逐，以800.8万元的天价成交；
清代古书价格，在2010年各大拍卖公司春秋两季拍卖会上，古籍善本拍卖行情更是大放异彩。在2010年年初深圳德宝“2010年迎春古籍文献拍卖会”上，一套明嘉靖十二年世德堂刻本《六子全书六十卷》一举拍出73万高价。这场拍卖会上，黄丕烈跋、陈鳣家抄本《砚笺》，以120万元落槌。有黄跋的书早已是文献界有定论的珍本，而陈鳣的抄本、跋本更是次在拍卖市场上出现，能拍出如此高价也就不难理解了；另一件汲古阁抄本《金石录》，则拍出了55万元。
近几年清代古书同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：详注东莱先生左氏博议二十卷
估价360.00到380.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：清乾隆三十五年（1770）高宗《御临倪瓒...
估价100.00到150.00万---成交价:HKD868.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清乾隆三十六年（1771）高宗《御临米芾尺牍》...
估价200.00到300.00万---成交价:HKD1564.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：国家一级文物-清宫天禄琳琅藏《国语》二十一卷附《...
估价180.00到180.00万---成交价:RMB667.00万---成交日期:2016年7月3日
藏品名称：1916年作梁启超袁世凯之解剖
估价120.00到180.00万---成交价:RMB713.00万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：史可法、左光斗、杨慎、熊廷弼、夏言、祁彪佳、...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：隋陆法言钜宋广韵五卷
估价：咨询价 ---成交价:RMB3450.00万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：鲁迅鲁迅致郦荔丞信札
估价30.00到40.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2015年12月16日
藏品名称：王铎1640年作草书临张芝冠军帖
估价280.00到350.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：诗经世本古义存三卷
估价20.00到30.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2016年5月16日
清代古书收购能值多少钱
陆烜发明了用皂角子仁水保存古代字画的方法。他认为，古代名家墨迹，不论是纸质的还是绢帛的，年代久了，都会起毛、生浮绒，纸质书画起毛尤其严重。他曾经收藏了一幅王羲之的《二谢帖》麻纸真迹，发现起毛如蚕茧，后用皂角子仁稠水修补了，晾干之后，该真迹光洁如铜镜。具体操作方法是：上下截齐后，把两版夹定，用绳子扎紧，用白沙打字画令其光滑，再用褐布轻拭掉纸尘，后用皂角子仁稠水粘上，快速解开版，轻翻一过，从此之后，该古字画就不会起毛了。上了皂角子仁后，如果想让古字画更加华丽，则上金箔一次，具体办法如洒金笺；如果希望其更加美丽高雅，则上云母粉一次。
清代古书特点，清代中期以后，西方的思想、文化和科学技术逐渐向中国传播，其中西方宗教作品通过传教士途径得以输入。在深圳土内湾一带（即今日的徐家汇），开始使用德国海德堡的石印技术，初是用于印刷宗教宣传品，后为深圳点石斋等书肆用来印刷《康熙字典》、《紫光阁英雄谱》等。石印技术是采用近代的油水分离法原理形成的一种新的印刷方法，不仅印刷周期短、生产效率快，而且有的由于采用照相制版，印刷成品也很逼真，且价格低廉，深受当时学人推崇，很快得以风行。
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