霁蓝釉瓷器釉色名。中国传统制瓷工艺的珍品。又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉习称“霁蓝”，一种高温石灰碱釉。其生坯施釉，1280～1300℃高温下一次烧成。色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”，又因其呈色稳定明亮如宝石，又被举为把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统，延烧不断，主要造型为祭器和陈设用瓷。
《说问解字》中写道：“霁，雨止也”。而霁蓝，就是雨过初晴天空之蓝，犹如水洗，清新淡雅。
霁 蓝
曾经，古人评价颜色釉瓷器时特别看重蓝釉瓷器，究其原因，一方面是蓝釉瓷器多为高温釉，烧制难度大，另一方面则因为烧制蓝釉所用的氧化钴原料稀少。
而钴是青花的呈色剂，融在釉中，即可烧成钴蓝釉，呈色十分稳定。但是色彩鲜艳的蓝釉，除釉色纯净外，尚须有洁白的胎质映衬，方能显现出蓝如宝石的理想釉色。
元 霁蓝釉白龙纹梅瓶
霁蓝釉始创于元代，在元代就已经达到了比较高的水平，因而霁蓝一出现在世人面前，就是一幅绝世高手的姿态，那种如蓝宝石一般的色调令人一见难忘。一直延烧到现代。
明清霁蓝釉概况
明代霁蓝
明代霁蓝最为后人称道的首推宣德一朝。宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。官窑款有青花和暗款两种。均为“大明宣德年制”双行六字楷书款，凡四字款者，均为后仿。宣德霁蓝釉主要有以下特征：
1、里外满施蓝釉和里白釉外蓝釉者并存。
2、碗、盘口沿“灯草边”整齐者少，多数线条弯曲，不规整。
3、圈足施釉到底，平视不见圈足露胎。
4、浅刻花纹多为龙纹，白花者龙纹少见，且白花均是用堆塑法制作，为突起的立体花纹，但观望时，似无立体感。
5、造型碗、盘常见，瓶、壶传世品中少见。
清代霁蓝釉瓷器生产历代未断，均有精品传世。有刻暗花纹的，也有描金彩的，常见造型仍是宫廷祭器和陈设用瓷。官窑霁蓝釉瓷多有官款，且做工十分精细，民窑也有霁蓝釉瓷多是庙堂所用的祭器，以炉、瓶最多，均无官款，但有年纪年款的。
霁蓝描金折枝花卉双牺耳尊
款识：“大清乾隆年制”六字三行楷书款
说明： 撇口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足，颈部置对称象耳。通体施天蓝釉，金彩作饰，主题纹样为花卉纹，辅以莲瓣纹、折枝花卉纹等，外底青花书“大清乾隆年制” 六字楷书款。藏品出手本不易，渠道选择需警惕。
清代乾隆时期，瓶、尊等琢器颈肩部常附加各种装饰性的双耳，除有一定实用性外，还有装饰作用，便器物趋于平衡协调，同时也增添了器物的美感，时代特征鲜明，有象耳、鸠耳、螭耳，戟耳、如意耳、夔龙耳、铺方耳、牺耳、贯耳、蝙蝠耳等。装饰双耳的工艺技法影响了乾隆时期以后各朝的器物。象与“吉祥”的“祥”谐音，是国运昌盛的吉祥之兆，民间传说太平盛世出白象。象寓有“太平有象”之意。
霁蓝釉始创于元代，在元代就已经达到了比较高的水平，因而霁蓝一出现在世人面前，就是一幅绝世高手的姿态，那种如蓝宝石一般的色调令人一见难忘。一直延烧到现代。
蓝为高温颜色釉品种之一，经高温烧成失透深亮的蓝釉，釉色均匀凝重不流淌。
由于祭蓝釉在烧制过程中不流不裂，色调均匀一致，浓深而透明，被视为上品，主要施釉于祭器和华贵的陈设、祭祀用瓷。釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色沉静浓厚，符合霁蓝釉的典型特征，颇为珍贵。
明代早中期霁蓝釉主要用于官家祭祀器和陈设器，属于数量少于其它釉种的高档釉种。优质霁蓝釉，是回青料中提炼出好的(一般称作佛头青，蓝中泛紫)，自然被官窑垄断。
明代中晚期出现了民窑烧造一些质量差的国产钴料霁蓝釉瓷。万历中期以后至崇祯明末，尚未发现有官窑烧造的霁蓝釉瓷器。
清代官窑和民窑继续烧造霁蓝釉瓷器，可是由于钴料不同，蓝釉发色已非明代早中期苏料和回青料那种靓丽呈色。又出现了回青、洒蓝和天蓝等釉色，绚烂多彩，令人称赞。
明清烧制蓝釉的技术，在承接前代遗留工艺上获得了空前发展，烧制技艺纯熟，达到了炉火纯青的地步，推陈出新，创烧品种繁多，制作工艺精湛。
色釉瓷不重彩饰，而以造型、釉色取胜，隽秀的造型和纯净的色釉完美的结合，相得益彰，展现出清丽秀雅的艺术风格。
好的霁蓝，宛如宝石般的恬静之美。而这种恬静之美，取决于釉料的温度和釉料的流动感。
釉料的流动会产生不均与的变化，凸起的结构不容易积釉料，就会显得颜色偏浅，而凹下去的结构容易沉积釉料，颜色就会显得深沉。
这种浓淡的变化非常自然，如同宝石形态厚薄显现出来的玻璃感一样，考验的是匠人对色感的把控。
霁蓝的颜色，也会随匠人调制釉料的深浅不同以及灯光的环境不同，呈现出不同的颜色。
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