李正白说,苦于手头没有上好的玉料,用玉雕的形式立体再现《十八罗汉图》的想法一直未能实现,直到前年才下定决心。大别山玉石属于硬玉的一种,温润通透品质优良,以霍山境内淠河中段为主产地,整个大别山区均有分布。十八罗汉玉雕要求原石的大小、颜色、质地上相对统一,为了便于雕刻,李正白决定选择大别山玉石中的籽料为原材料,但找遍霍山市场,原石还是凑不齐。
田黄石是寿山石系中的瑰宝,素有“帝石”尊号。其色泽温润可爱,。肌理细密,自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱,正如俗语所说:“黄金易得,田黄难求”。石质洁净湿润,色泽浓重,石中的萝卜纹理清晰,田黄石中有“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“枇杷黄”、“鸡油黄”、“田黄冻”等。据陕西栩雍市场部王总介绍:此田黄冻罗汉摆件实属难得,品相一流,依材形式,人物刻画传神,意境深远,极为难得,刚推出市场不久就得到了许多收藏家和投资家的赞赏,未来市场潜力巨大。
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佛教在线安徽讯随着大别山玉石被人们发现和熟知,安徽省六安市霍山县玉石产业从无到有方兴未艾。2012年1月3日,安徽省霍山县玉雕师李正白经过18个月的精雕细琢,采用大别山玉石籽料雕刻而成的《十八玉罗汉》终于完工,作品取材于明朝古画《十八罗汉图》,十八尊玉罗汉在一段天然整体黑檀木底座上依次排列,个个温润通灵,神态逼真,业内专家称该作品全国,估价达千万元。作为一名玉雕师,李正白曾亲手雕刻过很多观音、如来等单个的玉雕摆件,但多年来一直有个愿望,就是把《十八罗汉图》变成群雕作品。
十八罗汉大摆件估价,申古博自小学习国画,专业为版画,后来到敦煌取经学习传统壁画绘制艺术,自从2003年开始,已经在国内为15个寺庙创作了佛教为主题的壁画。普照寺的修觉长老到国内参观访问时,碰巧见到了申古博创作的壁画,非常喜欢,于是邀请申古博来美国为普照寺绘制十八罗汉申古博一家三口组成创作团队,各自以不同的专业背景互相补充。申古博是主创,负责做草图,学习油画的刘向红为壁画上色,壁画专业出身的女儿负责做细节,很快十八罗汉的造型便栩栩如生出现在普照寺墙上。
近几年十八罗汉大摆件同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:双娇白玉摆件
估价580.00到680.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称:清白玉双驹摆件
估价380.00到400.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2012年7月8日
藏品名称:和田玉三多如意摆件
估价200.00到200.00万---成交价:RMB440.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称:巴林鸡血石血王摆件
估价880.00到1000.00万---成交价:RMB1207.50万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称:对象白玉摆件
估价1364.00到1364.00万---成交价:HKD1568.60万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:郭懋介作田黄石香山九老薄意摆件
估价460.00到480.00万---成交价:RMB529.00万---成交日期:2015年5月23日
藏品名称:铁线松奇石摆件
估价870.00到870.00万---成交价:HKD1320.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:昌化田黄鸡血石摆件
估价880.00到880.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2012年3月25日
藏品名称:鸡血石红岩摆件
估价68.00到68.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:二十世纪翠玉富贵平安炼瓶摆件
估价450.00到450.00万---成交价:RMB775.37万---成交日期:2011年12月18日
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宋代学者黄干有一首描写寿山石的诗就叫《寿山》,“石为多文招斧凿,寺因野烧转荧煌。”讲的是寿山石“招斧凿”的原因是“多文”——由于其纹理非常漂亮,惹人可爱而被挖掘、被雕琢。这首诗是目前考证的早的关于寿山石的诗句,我们可以这么说,寿山石初被人“发现”而且喜爱是因为其美丽而奇异的纹彩。但是在现当代,寿山石都是以温嫩通透名世,传统的寿山石审美集中在石头的“灵度”上。以“灵度”论石头本没什么错,但由于在长期的流传中被人为夸大与拔高,这种“惟灵度惟上”的单一审美向度未免有失偏僻。寿山石之美是质地、色彩、纹理、品种、雕工甚至文化的综合与交融。近年来,越来越多的寿山石爱好者开始重视寿山石奇纹异理的玩赏,纷纷加入“纹里淘金”的行列。有些奇纹异理的奇石妙趣天成,可遇而不可求,其难得程度比起有“灵度”的寿山石,甚至,比有“石帝”之誉的田黄石还要难得多。
十八罗汉大摆件出售,十八罗汉是在十六罗汉的基础上,又增加了两位罗汉。元、明以来,佛教寺院多塑十八罗汉,但另加的两位罗汉名称诸说不一。藏传佛教十八罗汉中增加的两位是达摩多罗(法增居士)和大乘和尚(又说布袋和尚)。在画面中,达摩多罗身背经筐,右侧有一老虎相伴,其右手持拂尘,左手持宝瓶(或元宝)。大乘和尚的形象与布袋和尚相仿,有的书籍介绍时干脆就说成布袋和尚,但藏传佛教的传说中称其为送子和尚。
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