瓷画，又称瓷版画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，是瓷器文化与绘画艺术的完善团结。2月25日，记者走进学古斋一楼，迎面看到一幅瓷画《乾隆大阅图》，这幅瓷画不像公共常见的青花瓷，颜色淡雅，这幅瓷画颜色明艳，画中的乾隆天子五官凹凸有致，立体效果显着，他身上的盔甲也描绘得十分详尽，具有很强的金属质感。中国古代文人善于诗词歌赋，醒目绘画、音乐、书法，在他们的心中，有一片属于自己心灵的山水。除了纸上绘画，这片山水还体现在陶瓷艺术中，早在唐代、宋代许多窑口的陶瓷器皿上，就泛起了通景式的绘画形式，如磁州窑、吉州窑瓷器等。到了元、明、清时期，景德镇陶瓷通景式绘画已成为十分普遍的体现形式。
焦涌以为，在瓷器作画比纸上作画更难，在珐琅彩瓷器作画更是难上加难，由于珐琅彩画料的油彩成份大、色浓重，下笔滞涩，一笔下去再改第二笔就是败笔，甚至偶有犹豫，笔划浓淡错了，素板就毁了，以是足见郎世宁的绘画功力之深挚。在学古斋一楼，《乾隆大阅图》的扑面挂着一幅中国山水画般的瓷画。据焦涌先容，这是“珠山八友”之一汪野亭的瓷画作品。与郎世宁的写实威风凛凛威风凛凛差异，汪野亭的瓷画作品威风凛凛威风凛凛很是写意，在绘瓷技法上，接纳油料，以水粉敷色，作品独具匠心，颇有中国文人画的味道，充满中国古典意境美。
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2018年汪野亭瓷板画交易地点
“珠山八友成员一直刷新彩绘工艺，探索新的体现手法。”除了汪野亭，焦涌还珍藏了“珠山八友”之一程意亭的《花鸟四条屏》。程意亭以花鸟作为他的主要创作题材，曾经画过一百幅花鸟，每一幅都差异，画面上的色彩华美古雅，兼有豪壮和优美的格调，有着很是高的艺术成就。“‘珠山八友’不是8小我私人，现实上有10小我私人。”焦涌说，上世纪二十年月，王琦、王大凡联络同好、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每月十五一聚，探讨瓷画武艺，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。“珠山”是古代景德镇的象征，故八人雅称为“珠山八友”，与古代“竹林七贤”“扬州八怪”相似。、王琦辞世后，徐仲南、田鹤仙应邀加入“月圆会”艺术运动，因而“珠山八友”现实上共有10人。
汪野亭瓷板画真虚分辨，汪野亭的作品早、中、晚期威风凛凛威风凛凛各异，特点突出。早期作品追随程门、金品卿等浅绛彩名家技法，接纳“洋彩”画瓷，并逐渐探索粉彩色料的调配以及使用要领，开创了用线细密，具浅绛彩威风凛凛威风凛凛的早期粉彩山水画；中期作品构图严谨，线条流通潇洒；晚年作品用线粗犷，色彩明快，极显苍古与旷达之势。日前仿汪野亭作品，以其中晚期威风凛凛威风凛凛为多。
近几年汪野亭瓷板画同类藏品拍卖真实成交记录：
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藏品名称：民国王步青花岁寒三友观音瓶（一对）
估价80.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2005年12月3日
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估价100.00到120.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2015年11月23日
汪野亭瓷板画为什么市场好
“珠山八友”的作品，在清末已崭露头角，民国中期其作品可谓遐迩，成为人们追逐的工具，主要摆放在王侯将相、中产阶级以上的家里，是身份的象征。岑世英藏有一件汪野亭落款的瓷版画插屏。记者在其家里看到，这件瓷版插屏配以酸枝木架，瓷面绘有山水风物，落款为汪野亭，年份为辛酉年。瓷画的长为43厘米，宽为25厘米。岑世英告诉记者，这件瓷版画插屏是清代的瓷画名家“珠山八友”当中汪野亭的早期作品。
汪野亭瓷板画好坏分辨，为什么景德镇的今世瓷板画能够占有其艺术瓷中相当的比例？“由于瓷板画自己也是现代艺术各人的一种装饰形式。”黄青说，他们各有所好，画瓶的，画板的，有些是客户的需求，有些是作者自己以为在瓷板上更能表达和施展。
显示，珠山八友并非只指8人，是民国初年一个志同志合的瓷艺画派，一个以顺应市场所需、以配画瓷版营生的文人瓷画名家群体。他们划分是王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、、徐仲南、何许人、田鹤仙、毕伯涛、刘雨岑。这十位绘瓷名家喜欢在平面上，或靠近平面的器皿上恣意、纵情、尽意地举行粉色瓷创作。因此“珠山八友”的作品以瓷版画居多，而其粉彩艺术促进了近代粉彩瓷画艺术的生长，在中国陶瓷美术史上，有着主要的历史职位。
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