元德重宝是中国古钱币台甫誉品、中国古钱币五十名珍之一，为西夏崇宗天子李乾顺，元德年间（公元1119到1127）铸造。钱文楷书，中央方孔。今存世不到十枚，珍罕无订价。崇宗天子朝另铸造有“元德通宝”钱。崇宗名乾顺，是惠宗之子，在位五十三年，先后共用天仪、治平、天佑、民安、永安、贞观、雍宁、元德、大德八个年号。从元德年间（1119到1126年）先，一改已往只铸西夏文小平钱的状态，泛起了用华文铸造的“元德通宝”、“元德重宝”钱，虽然这两种钱的铸量少少，但开启了西夏后世铸行华文钱的先例。可以说，元德钱是西夏自铸币以来次正式开铸的华文钱币，也是首次泛起的二等币制，意义十分重大。西夏华文元德钱的正式铸行，是其时社会历史配景的真实反映。主要因素在于崇宗亲政后改变了国策，使得西夏与宋朝罢战，黎民得以休养生息；加上宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场，以致西夏社会经济有了快速生长。其时的御史医生谋克宁曾提出“富国之方，无非食货。
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从文献资料上看，西夏的农业、畜牧业、手工业、商业商业是社会经济的组成部分；农业主要漫衍在河西、河外诸州及黄河东岸的西平府（今宁夏灵武）一带。这些地方大多土地肥沃，并有水利之便；“地饶五谷，尤宜稻麦”。从事农业生产的基本上是以汉人为主，对西夏的经济生长起着至关主要作用。在生长农业的同时，也十分重视畜牧业的生长，并专门设立“群牧司”举行治理。横山以北和河西走廊一带是其时好的牧场，水草丰美；从事畜牧业的多为党项、吐蕃、回鹘人，畜牧产物在社会经济中占有主要职位。
元德通宝展览，西夏华文元德钱的正式铸行，主要是崇宗亲政后改变了国策，使西夏与宋朝罢战日久，黎民得以休养生息；宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场，使西夏社会经济有了快速生长。此时，有识之士曾提出“富国之方，无非食货”的建议；而一直坚持提倡汉学的崇宗，极有可能就此罗致北宋币制的优越性特点，接纳华文开铸了元德年号钱。其钱文楷书直读，“通宝”为小平，钱径一样平常为24毫米左右；“重宝”为折二大钱，直径一样平常在29毫米左右。惟两者铸量甚少。谱录中所载的元德年号钱，有小平、折二两种。小平钱书体有隶、楷之分；隶书小平旧谱曾列为无考品，今凭证出土地域情形，已定为西夏所铸，其存世亦少，偶有所见。楷书小平则有巨细样和大字版之别，其无论何品种，均极为稀罕，“重宝”折二钱亦有巨细样两种，且钱文版式差异，大样者多被以为是折三钱，殊为珍贵。楷书小平与“重宝”大钱，昔被列为古泉五十名珍之一。
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元德通宝交易价格，从出土报道资料上看，西夏华文钱似以惠宗李秉常所铸的“大安通宝”钱为早，该钱于1981年在内蒙古林西县三道营子出土窖藏钱中首次发现，曾引起钱币界关注。凭证实物分析研究，多以为这枚大安钱是参照唐开元或北宋太平钱改范所为；其钱文为真、隶两种书体，背穿上隐见月纹，且形制与西夏铸钱风范有所不类。因该钱时为孤品，故一时无法定论，不置能否。听说因由可能在于清人孟麟《泉布统志》所载，书中有一枚传世品，被列为西夏铸钱；由于此书谬误太多，后人多不信其真。
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