1954年，学者尹达在考古学家梁思永的建议下，在其所著的《中国新石器时代》一书中首次正式提出“红山文化”这一看法，自此，这片广袤大地上有个性的史前文化有了自己的名号。60年来的掘客、研究、讨论和著述，使赤峰敖汉地域成为红山文化焦点区域及中华文明起源的主要标志地之一，被学者称之为“中华文明曙光升起的地方”。
红山文化，起源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是中原文明早的文化痕迹之一。漫衍规模在东北西部的热河地域，北起内蒙古中南部地域，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。红山文化遗存早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址举行了掘客，1956年提出了红山文化的命名。70年月起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及向阳地域睁开了大规模的考古视察，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客，使红山文化研究进入一个新的阶段。
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女神崇敬是原始社会的主要信仰,女神的发现是从西方先。早可追溯到本世纪初期,1908年在奥地利出土的圆雕的女性裸体像。厥后又在欧洲和西亚发现了多处,长时间以来,人们以为中国似乎与女神无关。这一看法被红山文化的发现所击破。红山文化的女神像并不仅仅存在于牛梁河遗址,在喀左东山嘴遗址出土有陶塑裸体孕妇像,因此也有人推断红山文化的女神像是生育之神。
红山文化神人像估价，该遗址出土了大量的陶器、石器等。陶器以泥质红陶为主，尚有夹砂红褐陶与夹砂黑褐陶，多为筒形器；石器以打制为主，有石斧、石锄、饰件等。发现玉璧1件，玉环1件。李新全说，考古现场出土的两件红山文化时期祖先头像，具有极高艺术和审美价值，此前发现的红山文化陶、石人像存世量少，生涯差。陶人头像秀气俊美，长着瓜子脸，高鼻梁，樱桃小口；石人头像神志自然，长着高额头，突颧骨，圆下颌。两个头像的头顶均有盘绕发髻。
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与同时代出土人物塑像的半坡、马家窑等遗址相较量,牛梁河女神像规模要大得多,雕塑手艺也要高得多,更为突出的是,女神像在雕塑手艺上和造型上已经完全挣脱了原始性,熟练地掌握了中国传统泥塑人体艺术的基本工序和技法,在高度写实基础上加以神化。她不仅是我国文明黎明时期艺术岑岭的标志,也是亿万炎黄子孙次看到的五千年前用黄土塑造的祖先形象。
红山文化神人像价格及图片，距今六千年~五千年的红山文化，是中国境内新石器时代北方原始文化的代表，主要遗址漫衍在内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部、吉林西北部，因1953年赤峰红山遗址的掘客而得名。红山文化遗址出土的玉器群多以鸟兽形为主，其中有现实题材的动物群，如鸟、燕、鹰、蝉、鱼等，也有模拟理想中的神灵，如勾龙、猪龙、兽面形丫形器等，尚有勾云形器、马蹄形器、二联璧、三联璧、双兽首（某人首）、三孔玉饰等，组成了红山文化玉器群鲜明的特色。红山文化玉器在造型上突出的特点是考究神似和对称，以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨武艺，将动物形象体现得生无邪现、栩栩如生，极具神韵。
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