青铜时代以后，出现龙形象多的青铜器当是铜镜。西汉早期就有四龙镜，在东汉的线雕纹饰镜中，大多有龙的形象。在浮雕纹饰镜中，有盘龙镜、龙虎镜、神人龙虎画像镜，甚至神兽镜上面也有龙的形象。一直到唐代，人们始终没有忘记龙的形象发展。狻猊是龙的九子之一，在唐初，狻猊镜铸造的批量较大，几乎各地都有出土。其镜尺寸都相对小，一般在12－14cm左右，内外区都铸满了狻猊。随着对外文化艺术的交流及吸收融合外来文化，唐初的狻猊镜终被海兽葡萄镜取代。但是，到了武则天以后，纯中国文化的龙又被作为题材铸造成专题文化的盘龙镜，显示出无穷的生命力。
中国古代铜器是精美绝伦光辉灿烂的艺术珍品，是华夏祖先创造的特征，它造型典雅别致，种类繁多。其中鼎类是古代铸器的大宗，它风格独特，纹饰华丽，铸制精美闻名天下。鼎类亦是古代金属铸器中使用时间长，造型变化大，所兼功能多的一种容器。中国的鼎文化起源可以追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器，亦是人们日常生活中常见的食器。夏商周时，鼎成为祭祀天地和祖先的神器，被用来“别上下，明贵贱”，成为标明身份等级的重要礼器。
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怎么剖析龙纹青铜鼎的价值
龙是中华民族发祥和文化开端的象征，炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。所以，中国人多喜爱龙，以至出现叶公的典故。虽然龙是一个并不存在的艺术形象，但中国先民往往将一些解释不了的事情归功于龙的神威。屈原在《天问》中说大禹治水时，有一条龙用尾巴在前面扫出一条通道，给大禹指引疏导水患的方向。在中国文化中，龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的辟邪物等，可以说文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。
龙纹青铜鼎成交价格，青铜器上的龙纹，一般在反映其正面图像时，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向身侧面延伸。商代龙纹多表现为卷曲的形态，商末周初的方彝，方鼎口沿处盛行龙头在中间，分出双尾，即双体龙纹，两周还多表现几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙、火以圜。”意思是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图案和立体形象有更多出现。
市场近几年龙纹青铜鼎拍卖成交记录：
商晚期青铜天黾觥----成交价:HKD1357.00万----成交日期:2016年10月4日
商青铜兽面纹鼎----成交价:HKD271.40万----成交日期:2016年10月4日
商代晚期竟祖辛卣----成交价:HKD370.80万----成交日期:2017年10月5日
商晚期青铜光鼎----成交价:RMB425.50万----成交日期:2017年7月15日
商青铜饕餮纹鼎----成交价:RMB437.00万----成交日期:2017年6月30日
商晚期青铜兽面纹三足鼎----成交价:RMB330.00万----成交日期:2008年7月27日
商兽面纹鼎----成交价:HKD448.40万----成交日期:2015年4月6日
东周青铜蟠虺纹陈侯壶----成交价:RMB805.00万----成交日期:2017年12月8日
商晚期青铜天父己簋----成交价:RMB322.00万----成交日期:2017年12月23日
商晚期青铜小臣軎方鼎----成交价:HKD708.00万----成交日期:2016年10月4日
商晚期·青铜兽面纹斝----成交价:RMB954.50万----成交日期:2014年12月13日
LATESHANGDYN----成交价:USD337.25万----成交日期:2017年9月14日
商代晚期/西周早期AHi----成交价:USD924.60万----成交日期:2001年3月20日
龙纹青铜鼎想具体能卖多少钱一样
与此同时，商人也很想在青铜器上展现龙的全貌，但他们尚未掌握铸造高浮雕或透雕纹饰技术从而以立体的形式来展现龙的全貌，所以想出了一个铸刻双体龙纹的古拙办法，其表现为在中间设一个龙头，体躯向两侧展开，从而表现龙的整体图形(图5)“周因殷礼，有所损益也”。西周早期，周人在礼制、文化、技术等方面基本上是模仿、沿袭商人的成就，自我创新不多。此时期的青铜器龙纹基本上延续了商代晚期的风格，各种夔龙纹、卷龙纹、花冠龙纹、两头龙纹、双体龙纹继续活跃于西周青铜器上，当然，这时人们对青铜器龙纹也稍有创新。
龙纹青铜鼎特征，在东汉的一些线雕纹饰镜中，在龙纹饰的前面或后面常有个羽人的形象，其手中往往拿着豆(即今天的油灯)引导龙、训龙。这种纹饰造形，在东汉的线雕纹饰镜特别是四神博局镜中较为普遍。查中国姓氏中董姓的起源有两种说法，其中一种说法是远古时期为舜帝驯养龙的人，被舜赐姓为董。所以，我们看到东汉铜镜中的羽人，应是董姓的先民。所以，董龙两姓一家的说法是有来源的。同时也说明，董姓与中国龙有着深厚的渊源。时至今日，逢年过节耍龙灯时，一般会有个拿杆子举着灯在前面引导龙的人，其风俗应源自汉代。在正规的四神博局镜纹饰中，会有12个地支铭文按方位排列。在东、南、西、北的四个正位，按顺序应该分别排列着“卯、午、酉、子”。龙代表着东方，因此，龙会在铭文“卯”的方位。图4是一枚四神博局镜的四分之一，按汉代的方位就是东北角。可以看到一个羽人拿着豆在训龙。
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