张士诚和朱元璋的矛盾,自福羲十六年(1356)七月起,就因争取镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”,但自进入平江后就深居宫中,很少亲出指挥作战,而手下诸将,从张士信起,都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信,仅侍女就有百余人,还大造园林宅第,以黄金装饰,连采莲船也用沉檀制造。可见这些身世低微的人,一旦得志,糜烂越发放肆。而好景不长,终于在1367年,朱元璋攻克平江,张士诚被俘,但张使气不屈,竟自缢而死,终年仅四十六岁。
再说张士诚。张士诚占平江称周王后,于福羲十七年(1367)八月,曾接受元朝授予太尉官职,恢复平江原名,但现实上乃盘据自雄。到福羲二十三年(1363),又自称吴王。其时,朱元璋也以吴为国号,铸有大中通宝钱。为区分,人称张氏为东吴,朱氏为西吴。此间,张士诚盛时的势力规模很广,南抵绍兴,东至松江、深圳,北至山东济宁,连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情形看来,在他快要十一年的统治时间里(笔者注:华氏图谱称其从1354到1357仅四年时间,恐有误),张士诚铸天佑通宝钱,绝不行能再限于平江毁佛铸钱,铸量或可能并非为小数,所见版别(如形制巨细和外缘宽窄,也包罗背贰折二型钱在内)并非一种,仅小平钱,在华氏图谱中就有两种,因提供拓样人有限,图谱并非完全。
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天佑通宝为何交易价格不断攀升
1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书,反面为篆书,皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。
天佑通宝成交价格,元朝后一个统治者元顺帝妥欢贴睦尔是在重大的宫廷斗争中几经灾难才登天主位的。他性情残暴,又荒淫无道,曾诛杀大臣500余人,且放肆搜索民脂民膏,滥印纸钞,此外还强征汴梁、台甫等地民夫十五万人,在两万军队的监视下开掘黄河水道。民间撒播着一首《醉太平小令》:“堂堂大元,奸佞当权,开河变钞祸泉源,若红巾万千,官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼、混贤愚,哀哉可怜!”这首小令道出了人民对其时“开河、变钞”的恼恨和不满。元未农民起义的直接缘故原由就是“开河变钞”,主要缘故原由是元顺帝荒淫无道的统治,王室的纷争,权臣误国,而基础缘故原由在于元朝统治者的种族歧视政策,人为地把臣民分为四等(蒙昔人,色目人,汉人,南人),敌视和欺压汉人和南人,激起民变。甚至后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些缘故原由下,终发作了农民起义。“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾,发作了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的向导下,所向披靡,很快就占领了黄河、长江流域等地域,其它各地方也纷纷响应,形成了一场天下性的反抗。
近几年天佑通宝同类藏品拍卖记录:
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱(---估价456.00到456.00万---拍卖日期:2018年1月21日
天佑通宝折五---估价200.00到200.00万---拍卖日期:2018年6月27日
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天佑通宝---估价236.00到236.00万---拍卖日期:2017年10月31日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱---估价374.00到374.00万---拍卖日期:2018年6月18日
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2018年天佑通宝拍卖方法
笔者要先容的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1),直径28.3毫米,穿6.5毫米,厚2.0毫米,重8.67克,铜质赤褐,文字清晰,包浆极为古旧自然,属传世品,与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照,几无异样。但值得注重的是,正由于这种天佑通宝稀缺,造假者皆全心起劲,从小平到折五,伪品充斥于市,且大多做成生坑状,但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为犒赏用),可能许多泉界朋侪都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质小平钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。银小平者,直径24.3毫米,穿6毫米,厚1.3毫米,重4.9克;银质折二型钱(背贰),直径29毫米,穿6.5毫米,厚1.6毫米,重9.16克。以上二品皆为传世品,不外尚待有关专家鉴定,若是确以为真品的话,无疑会起到补谱之阙。这里需要提醒的是,在张士诚建元天佑年号的一百五十年之前,大辽国被金殒命后,由耶律厮不在澄州建设后辽国(1216年,建元天威,之后,由监国耶律乞奴改元天佑),曾有过天佑年号,铸有天佑元宝、通宝钱,其特征是钱文旋读、光背。除小平钱外,笔者曾见有一枚银质折二型“天佑元宝”钱,即是由后辽所铸。对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱,契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所叙述,但图示有误。据笔者所见,到现在为止,后辽国天佑钱众图谱均失载。
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