这时候佛陀金棺光显以大遍知的神力，随左心化出不坏金刚，青黑身体，三头九目八臂，红色头发上竖，都摄开山宝印在胸前，手中拿着火轮、金刚杵、罥索、宝铃、宝戟、宝剑六宝器，八龙缠绕在手臂，右脚翘立，大火焰缠绕，大放光明显出慈悲威猛状态，立于众人之中，对大家说：“我有大神咒能取彼梵王。”话音刚落，便在众人面前示现大威神力，三千大千世界各种震动，天宫龙宫所有鬼神宫殿悉数崩塌摧毁，秽迹金刚腾身到梵王的所在地，用手一指，那些丑秽物便成了大地。秽迹金刚告言：“你大愚痴我如来欲入涅槃。你为何不去。”便运用金刚不坏之力，手一挥指，梵王发心到如来涅槃之处。大众见此景纷纷称赞说：“大力士您能有如是神力，取彼梵王来至于此。”秽迹金刚报言：“若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐。于如来灭后，受持此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世。”即说神咒秽迹真言。
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有一位名叫螺髻梵王的，经常食众生性命，灾害一方。螺髻梵王也听说佛马上涅槃了，不仅不来礼敬，反而将诸天女安置在自己四周围绕而坐，将劫夺的很多侍女欲乐快活受用，前前后后天女有千万亿之多，与她们共相欲乐。整个国城，淫行意乐，秽气围绕，诸天愤恼。此时诸天就开始议论，“今天佛陀马上就涅槃了，那个梵王为什么不来呢？他肯定有傲慢之心。我等众人驱使小咒仙，将他带过来。”话音刚落，已策百千众的咒仙各拿法宝前往。到了那，便见到各种不干净的东西在城堑中，咒仙是修清净法的，眼见被污秽围绕便纷纷犯咒而死了。很多人都很惊讶，这种事从没发生过，便又有人派无量金刚持咒前往，这样持续下去，以至于七天了都无人取他回来。众人见事情竟到如此地步，都大发感慨，顶礼佛陀的金棺，哀悼而异口同声说偈子：“苦哉大圣尊，入真何太速？诸天犹决定，天人追唤得，痛哉天古玩，入真如火灭。”说完这个偈子，大众哭泣着认为，如来寂灭后，鬼神傲慢自恃，不敬信佛法，众生造恶业感得魔王出世，都悲伤的更加厉害了。
市场近几年金刚佛像拍卖成交记录：
15世纪铜鎏金阿閦佛像----成交价:RMB89.60万----成交日期:2008年5月31日
铜鎏金燃灯佛像----成交价:HKD1210.00万----成交日期:2017年7月18日
佚名佛像立轴----成交价:RMB138.00万----成交日期:2016年12月5日
和田籽玉雕佛像大山子----成交价:RMB112.00万----成交日期:2011年12月10日
12世纪合金铜嵌红铜释迦----成交价:RMB103.50万----成交日期:2016年5月15日
14-15世纪释迦牟尼佛----成交价:RMB920.00万----成交日期:2016年7月2日
明宪宗御制佛像立轴----成交价:RMB257.60万----成交日期:2010年12月5日
15世纪铜鎏金释迦牟尼佛----成交价:RMB897.00万----成交日期:2017年6月8日
翡翠佛像挂件----成交价:HKD99.00万----成交日期:2016年6月5日
清乾隆铜舍利佛像----成交价:RMB90.85万----成交日期:2014年11月20日
翡翠佛像挂件----成交价:RMB100.80万----成交日期:2013年6月11日
晚清和田碧玉佛像----成交价:HKD242.00万----成交日期:2017年1月12日
明（15th）释迦牟尼佛----成交价:RMB253.00万----成交日期:2003年8月28日
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印度的佛教艺术真实地反映了佛教所经历的各种变化。大量的佛教雕塑诞生于巴尔胡特、桑吉、马图拉、鹿野苑、阿玛拉瓦蒂、那烂陀寺等佛教重地。值得指出的是，当今世界虽然广泛存在着冲突、甚至毁灭，但以悲悯为怀的佛教在众多国家依旧蓬勃兴盛。这尊立佛薄衣贴体，左手提承衣角，堪称笈多艺术的一件杰作。其右手施无畏印，护佑众生免于畏怯。佛陀僧衣透体，双目垂视，项上三道颈痕属“三十二相”之一，头顶螺发浓密，这些均是笈多时期鹿野苑风格的典型特征。项后头光饰有缠枝莲纹，雕刻精美，可惜大部分已缺佚。
金刚佛像出手，近年来，在中国艺术品市场上，流传了成百上千年的宗教制品——佛像受到买家追捧，其行情日渐走俏。在2017年6月中国嘉德春季拍卖会上，一尊西藏11~12世纪合金铜释迦牟尼佛站像以5865万元成交;在刚刚结束的2018年6月西安保利春季拍卖中，一尊14世纪马拉王朝早期大持金刚又以4485万元拍出。佛像的材质有金、铜、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多种，其中以金铜佛造像受人们欢迎。所谓金铜佛造像，一般指铜质鎏金的佛教造像，但实际未鎏金的铜佛像，也往往被收藏爱好者归入金铜造像的范围中。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国佛教全面发展的时期，西域与中原的僧侣交往频繁，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。现藏于日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年(公元437年)的《韩谦造鎏金铜佛坐像》，就是南朝佛教造像的典型，它是目前所发现纪年早的小型鎏金铜佛像。隋唐两朝，南北统一，国富民强，佛教造像也进入了成熟期。唐武宗“会昌灭法”及此后的五代战乱使佛教传播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗得到大力发展，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，当时曾出现了大量的三百罗汉、五百罗汉、十八罗汉像等。
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