明清铜炉反映了当时文人于书斋焚香、清玩雅叙之趣，在今日生活中，铜炉仍可作为文房清供、熏香之用，可谓宜古宜今。观炉引发思古幽情，有助于我们进一步了解明清时期的人文哲思与生活风貌。其实早在南宋时期，赵希鹄在其《洞天清禄集》中就道出了此间真谛。人生在世，仓促短暂有如白驹过隙，能得闲且能享者实在罕有。所谓“受用清福”的佳境界是脱离俗世声色之乐，在明窗净几之室，与佳客焚香品茗，取古人妙迹书画相对，观摩奇峰远水，悠游于研究钟鼎、琴砚、玉石的意趣之中。
铜香炉是铜做的焚香器具，（西关铜艺）是历史悠久的传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中知名的是明朝制造的宣德炉.
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焚香，被赋予了很多超出实用范畴的仪式意义，在初的时候它就被人们神圣化了。在几个世纪的辗转之中，焚香所用的器具香炉也随着这种仪式，由遥不可及变成了文人把玩器物。香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态，当然，各种材质之间的价格也有颇大差距。古瓷炉收藏的目标年代都集中在宋、元、明、清四朝。2010年12月香港佳士得拍出了一对清雍正的御制掐丝珐琅双鹤香炉，成交价是1.1亿，这是目前为止国内拍卖中的香炉高价。
方口镶金铜香炉图片欣赏，另一件为明代的筒式炉，也称法筒炉。炉浅唇口，直筒形身，由上至下微微内敛，并顺延而出三云板足，浑然一体。此炉铜质细密，沉实压手，皮色呈枣红。明清铜炉的炉色，用多种装饰手法，或由熏染产生色泽，或由镶嵌等方式产生趣味。此炉运赤金以熏擦方式装饰炉器，产生细小的雨雪点金斑，既贵亦雅，精华在隐显之间，极妙。明清于器物上书写文字风气极盛，瓷器上就常书写大量诗文，铜炉亦如是，除宣德款之外，明清铜炉还有制作者款、家藏款、堂斋款和诗文佳句款等，这些款识可被视为明清时期社会文化的缩影。此炉所刻篆书“光风霁月并置”为诗文佳句款，显示出文人悠游于琴、书、清风、明月之风雅。刻款线条刚劲有力，结字疏朗磅礴。筒式炉为文房中难得的案间清赏，煮茗燃香，可感佳物在案、幽香萦室的高雅格调。此炉亦著录于《宝器颺馨——读书楼藏明清铜炉》（国立历史博物馆出版），值得藏家特别关注。
市场近几年方口镶金铜香炉拍卖成交记录：
三足香炉----成交价:RMB3520.00万----成交日期:2015年6月29日
宣德年制双耳香炉----成交价:HKD550.00万----成交日期:2018年5月24日
清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开----成交价:RMB739.20万----成交日期:2008年6月7日
清乾隆胭脂地粉彩八吉祥三----成交价:RMB104.50万----成交日期:2007年3月31日
清白玉雕龙钮香炉----成交价:RMB134.40万----成交日期:2011年4月29日
清乾隆白玉刻兽面纹双兽环----成交价:RMB195.50万----成交日期:2012年10月30日
官窑三足香炉----成交价:RMB91.84万----成交日期:2010年11月6日
哥窑双耳香炉----成交价:RMB114.40万----成交日期:2018年5月20日
青釉地粉彩八宝香炉----成交价:HKD138.60万----成交日期:2016年1月21日
洒金蚰耳铜香炉----成交价:HKD132.00万----成交日期:2015年8月20日
张春明和田白玉籽料如意耳----成交价:RMB207.00万----成交日期:2014年6月3日
清乾隆洒金螭龙耳香炉----成交价:NTD300.00万----成交日期:2014年4月13日
珍罕白玉「观音」摆件，配----成交价:HKD212.40万----成交日期:2015年6月14日
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1月7日至15日在西安中福古玩城将举办《芳草轩古今铜炉展》，届时展示历代精品铜炉。其中，当代制炉名家陈巧生使宣德炉的制作技术得以重生，更创建了“巧生炉”，其不仅有宣德炉的特色外，还注重当代人的审美情怀和艺术追求。
方口镶金铜香炉交易价格，从明到清，由于文人雅士的钟爱，铜炉的铸造不论是宫廷还是民间，都未曾断铸，而清代宫廷所造之炉，集合了前代的审美与标准，辅以空前工艺技术，成就了铜炉制造的后一个高峰。清代时期，香炉的功能从早的始于汉代的焚香熏衣、提神醒目的作用转变为庙堂供案上不可或缺的陈设器，在不论是宫廷还是民间的佛教活动中都有着举足轻重的作用。清代宗室自建国始，便笃信佛教，清庭也因政治需求而厚遇西藏喇嘛，清康熙六十一年(1722年)冬，康熙皇帝爱新觉罗玄烨在西安西郊的畅春园去世并留有遗诏传位于皇四子胤禛，几天后四皇子正式登基，改次年年号为雍正。比起前几位清帝，雍正皇帝与佛教的关系更是显得耐人寻味，在其十三年的统治时间里，佛学思想更是左右了他对于帝王统治中国的独特方法和见解，也奠定了政教合一之统治观念的基础。据记载，雍正自青少年时代开始便开始研究佛、道和喇嘛教方面的经典，他不但随藏传密宗章嘉呼图克图学法长达数年之久，在1713年初参透重关，还重点研究禅宗佛学，邀集同好组织法会，谈宗论法，对佛教极其重视。
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