赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。《金丹四百字》，宋紫阳真人成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，即以《金丹四百字》名之。是文其言约而不繁，其义显而且明，与《悟真篇》相为表里。《悟真篇》细分药物火侯，《四百字》总撮始终大义，两者一而二，二而一也。但《四百宇》自宋迄今，注释者甚多，或以炉火解，或以搬运解，求其传真写神，发其藏蕴者，卒不可得。
赵孟頫确立了苏轼以降文人画的提倡与发展，他在四十二岁到四十九岁创作的《鹊华秋色》与《水村图》，可以说是“文人画”早的典范。画面以荒疏萧散的笔法，像写字一样留下重重墨迹。“诗”“书”“画”三者合而为一，组成不可分的美学意境，开创了世界美学史上的文学与视觉艺术结合的先例。山的皴法，水的波纹，不刻意求工，只是一种风景的纪念，只是和知己朋友分享山水的心情。因此少不掉画面留白处的题跋，以秀润的小楷行书，写不能忘怀的心事。画家不可能没有诗文底蕴，文学的追求从主题喻意，到诗文题字内容，都不是传统只讲求技术的画匠所能应付的。在文人画美学主导下，“匠气”反而成为低劣的品质，成为文人嘲笑的对象。
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其实，世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，后期作品如《淮云通上人化缘序》等，更是老辣厚重，绝无柔媚之气。而况学赵字可得笔法精要，上追二王，下探明清诸家。初学者会感到赵秀美，随着功力加深，会觉得赵妩媚，待学了几十年，又会发现赵字功力无边，难以超越。事实上，跳出因人废艺的成见，董其昌曾推崇赵孟頫书艺并说他直接晋人，纪昀等也承认“然论其才艺，则风流文采，冠绝当时。不但翰墨为元代，即其文章亦揖让於虞、杨、范、揭之间，不甚出其后也。”（清·纪昀等·《四库全书总目提要·卷一百六十六·集部十九》）其他更是赞赏有加。近人马宗霍《书林记事》谓：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”钱泳更是为赵氏鸣不平：“张丑云‘子昂书法温润闲雅，远接右军，第过为妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气’，非正论也。褚中令书，昔人比之美女婵娟，不胜罗绮，而睇忠言谠论，直为有唐一代名臣，岂在区区笔墨间，以定其人品乎！”（《书学》）
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赵孟府兰竹图立轴----成交价:RMB89.60万----成交日期:2007年5月13日
柯九思行楷题赵孟俯补书唐----成交价:RMB235.20万----成交日期:2008年5月23日
王敬铭仿赵孟俯云峤长春图----成交价:RMB1008.00万----成交日期:2008年5月21日
赵孟俯（款）临《兰亭集序----成交价:RMB198.00万----成交日期:2006年11月22日
赵孟俯马镜心----成交价:RMB56.00万----成交日期:2008年10月11日
赵孟俯杨叔谦重缉尚书集注----成交价:RMB117.00万----成交日期:2007年8月19日
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王敬铭仿赵孟俯云峤长春图----成交价:RMB1008.00万----成交日期:2008年5月21日
赵孟俯国宾山长帖册页（一----成交价:RMB100.10万----成交日期:2006年11月22日
赵孟俯1320年作行书千----成交价:RMB694.40万----成交日期:2009年12月15日
赵孟俯书札六帖----成交价:RMB396.00万----成交日期:2007年6月2日
赵孟俯相马图立轴----成交价:RMB385.00万----成交日期:2008年7月27日
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明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟钤谥泄婊飞系牡匚弧Ｎ裁此嫡悦项是开元代文人艺术先河之人呢？因为，他提出用古代绘画风格去改变南宋的绘画风格，指出绘画发展的正确方向是“摹古”，并将“摹古”发展成为元代绘画的主要风格。历史上每遇沧桑变易之际，文化颇易失范，人们往往以史为鉴，从古代的启示中去寻找医时治弊的良方，如孔子的“克己复礼”、魏晋“竹林七贤”的返朴归真、唐宋的“古文运动”等，重视传统成为中国文化的特色之一。赵孟钐岢澳」拧钡某龇⒌阋嗖焕猓莆蕴啤宕捅彼蔚囊帐跷玫囊帐酢Ｒ蛭杏埂峋病⒌荨Ｋ滥纤我帐酰蛭绽展帧鱿概ㄑ蕖Ｕ悦项次提出，古意，是鉴别艺术作品高下的标准。
赵孟俯字画图片欣赏，赵书可作审美之样板。，赵氏书法之成之美，有如蜜蜂采撷百花酿蜜一般，非偶然，而必然。何以见得？察其全貌，考其得来之由，答案昭然：赖其先天禀赋气质——天资聪颖，贵胄出身；赖其仕途经历——失而得之，得而贵之；赖其博采之力——根植沃壤，力拔成木；赖其精研之功——先而取之，再而通之。如此，甜蜜方成，书艺遂精，大美之象，赫然在目！如此，观全人，察全貌，美已俱得，神游不及，何求其余？一叶障目，以偏概全，因文废人，因人废艺……古往今来，教训何其多也，然所得乎几？不见森林，只见树木，不包全景，一孔成见，为人做事，教训何其多也，然所得乎几？
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