至元十三年（1276年），元军灭南宋后，返回扬州，丞相伯颜因为士卒掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得撒花银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官制成重五十两的银锭，还特别起了个名儿“扬州元宝”，呈献给忽必烈。当时的元宝形状呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，拍扁了就和南宋和金的银铤十分相近。
唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的含义。得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工精美，版式单一，近年越来越受到泉友的喜好。
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五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行，钱币多为当十、当百或是当千的大钱；二是这个时期的铸币铁钱流通量比较大，铜钱比重小。虽然主要文献都说“应圣元宝”为试铸币，存世量非常稀少，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无定价。但“应天三珍”中，导游郎收藏多的就是应圣元宝，大约有二十枚。相似的，“永安”系列钱币中，导游郎收藏的永安一十和永安一百几乎一样多，都达到二十枚以上。导游郎一直有个猜想：当十钱很可能是“桀燕”这个小国的主要行用钱！当然，其行用钱是以铁钱为主，铜钱数量相对比较少。
顺天元宝价值，金锭是古代值钱的流通货币，一般都是银元宝和铜钱为主要流通货币。金锭有黄金锭和赤金锭两种，有一百斤、五百斤和一千斤三种重量。不过，小编这次要聊的是黄金锭。黄金锭作为流通货币，就必不可少要聊到黄金作为货币的历史。今天，小编就从黄金作为货币流通的历史、大清金锭以及其价值一一和大家介绍。
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
唐代顺天元宝背月得壹元宝---估价228.00到228.00万---拍卖日期：2018年6月3日
顺天元宝（壹组）---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年5月20日
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顺天元宝背上月样钱---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年6月27日
顺天元宝背“千”鎏金---估价100.00到120.00万---拍卖日期：2011年5月15日
唐代顺天元宝背月得壹元宝---估价228.00到228.00万---拍卖日期：2018年6月3日
得壹元宝/顺天元宝（一组---估价124.00到124.00万---拍卖日期：2018年4月28日
唐代顺天元宝背月得壹元宝---估价228.00到228.00万---拍卖日期：2018年6月3日
顺天元宝背上月样钱---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年6月27日
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元宝初问世时，可不是我们现在看到的那个样子。唐朝玄宗年间，发行的钱币是圆形的，中间有一方口，上下左右各有开、元、通、宝四个字，一般依照上下右左的次序，念作“开元通宝”，这被称作直读，是史书或文书上比较常见的念法。不过，有人以顺时针的方式来读，就读成了“开通元宝”。老百姓的力量大，这么一读，竟然就开了后世铜币以“元宝”为名的先河。安史之乱中，叛军登基做皇帝，也要发行钱币，但他们可能文化不够高，你看，史思明在洛阳铸了“得一元宝”和“顺天元宝”不知道“通宝”是正名，“元宝”只是俗称，竟然也得到认可，于是后来唐代宗时有“大历元宝”；五代后晋高祖天福年间有“天福元宝”，宋太宗的“淳化元宝”、徽宗的“圣宋元宝”，以至清末的“光绪元宝”等等，这些“元宝”都是铸有“元宝”字样的钱币，并不是你看到的和财神爷在一起的金银锭。
顺天元宝展览，应圣元宝背拾、乾圣元宝背百和应天元宝背万合称“应天三珍”。应圣元宝钱文书体似行似楷，古拙而率真。其中“元”字行书特征鲜明；“宝”字的宝盖头是“点横”式，而非真正的“宝盖头”。五代初期，刘守光于后梁乾化元年建立燕国政权，自号“大燕皇帝”，改元“应天”。由于刘守光统治期间残暴不仁，因此这个燕国又被称为“桀燕”（很多文章称其为“北燕”）。桀燕是个很小的政权，位于今深圳和河北北部，都城幽州（今深圳），仅存在两年零三个月（911年8月—913年11月）。在这期间铸造了“应天元宝背万”“顺天元宝背千”“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等一系列珍贵的钱币，名列古泉一百名珍之41，存世量稀少。2011春季嘉德钱币拍卖会，应圣元宝背“拾”鎏金，成交价：57.5万元。
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