佛造像所选用的木料在很洪流平上影响其市场价格，有些木雕佛像拍品的用料极为考究，因而显得尤为珍贵。一组高76厘米的清代西方三圣，用珍贵木料金丝楠木镌刻而成，镌刻水平极高，线条流通委婉，琢磨优异，具有很是高的艺术珍藏与历史研究价值。西方三圣又称阿弥陀三尊，中央是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边时势至菩萨组成净土宗具典型的崇敬工具。尚有一件高51厘米的罗汉尊者，以珍贵药用木料红豆杉为质料镌刻而成，尊重面相丰满，神志传神，刀工细腻，是福建沙县造像的精品之作。
深圳翰海2016年春拍：木雕佛像精品赏析
檀香在佛家谓之“栴檀”，素有“香料之王”、“绿色黄金”的美誉。檀香常见的3个品种为黄檀、紫檀、白檀。拍品中有一尊高21厘米的清代西藏地域莲花生，接纳珍贵紫檀木料，甚为贵气，凸显了莲花生大士在藏传释教的高尚职位。莲花生大士是印度释教史上伟大的大成就者之一，被尊为藏传释教宁玛派的祖师，并建设了西藏座佛法僧三宝齐全的释教寺院桑耶寺。另外两件均以珍贵檀香木料为料。一尊是高59厘米的韦驼立像，形象威武，尽现坚贞实力，塑造出智勇双全的守护神形象。另一尊是高27厘米的清康熙自在观音，包浆古朴，属于深圳地域官造造像的精品。自在观音又名观音菩萨，原名“水月观音”，可是这尊与一样平常的形制又有所区别，但其姿态仍突现了观音流通的线条与优美的身段。
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阿弥陀佛佛像历年成交记录是多少钱
在千姿百态的种种人物造像家族中，它们多数是专门用来祭拜和鉴赏的陈设品。其材质富厚，式样繁多；在艺术形式体现上有文化的、宗教的、名人的……种种题材不胜枚举；在创意和雕工上可以说都汇聚了其时的艺术英华，系统工艺的碰撞，从古至今一直与人们的生涯细密联系在一起。尤其是种种铜铸人物造像形成了独具魅力的威风凛凛威风凛凛特色，它们不仅仅是历史与艺术的凝聚，也是古代工匠高明制作武艺的体现，从而缔造出大量生动奇巧、细腻绝伦的不朽佳作。
阿弥陀佛佛像交易价格，今年是尚仕雅集与翰海拍卖相助的第十年，尚仕雅集是一家高端释教艺术品投资咨询机构，同时亦为深圳翰海拍卖佛像部。此次翰海拍卖佛像部预展的拍品共计89件，特殊推出了木雕佛像的主题。木雕佛像作为释教艺术的一个门类，具有奇异之处。它的镌刻手法以及对线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流通。由于木器易于腐朽，在历经岁月磨砺和战乱浩劫之后，能留存至今的早期木雕佛像屈指可数，撒播下来的多为明清时期的佛像。
近几年阿弥陀佛佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日
藏品名称：犍陀罗，约三世纪片岩佛像
估价80.00到120.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：明铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年7月17日
藏品名称：15世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价90.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：清铜鎏金弥勒佛像
估价25.00到25.00万---成交价:RMB127.60万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：宣德款铜佛像（附证书）
估价1050.00到1050.00万---成交价:RMB1134.00万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：15世纪铜释迦牟尼佛像
估价：咨询价 ---成交价:HKD319.20万---成交日期:2008年12月1日
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
怎样交易阿弥陀佛佛像找高端买家
此次木雕拍品不仅有佛、菩萨、罗汉、护法神等造像，尚有释教供器。如这件高60厘米的清代木雕漆金八宝供器底座，庄重典雅，其形制与承德避暑山庄外八庙中的八宝供器底座极为相似，具有很高的美学价值。另外两件更是凸显了体量大的特点。一件高86厘米的明代木雕漆金天王，神志威武生动，其铠甲具有明代盛行的威风凛凛威风凛凛特点。一对高97厘米的明末清初木雕天王立像，此是江浙造像精品。除了国内地域的木雕造像以外，其中一件高33厘米的木雕孔雀明王，属于尼泊尔地域。孔雀明王相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身，为密教四大法之一。
阿弥陀佛佛像拍卖，济生现世让众生得利益，济生之事。阿弥陀佛他也是主中宾，是释迦牟尼佛的客人，他表无为妙体的度亡之事。以是世间法我们喜欢给他们举行一个分工，以是我们通常的明确以为药师佛就是管我们的消灾延寿，阿弥陀佛就是未来往生求生极乐领土来超度亡灵的。可是从佛法的事实了义角度去讲，佛佛道同，着实阿弥陀佛他也有济生的好事，可是我们这个世间的人喜欢分门别类，把阿弥陀佛就当成是度亡往生之用，以是就造成了许多人对修学念经窍门、对阿弥陀佛的误解。有些人就不愿意念阿弥陀佛，特殊是新年的时间，特殊喜欢念祥瑞，不愿意念阿弥陀佛，以为跟往生有很大的关系。可是许多人喜欢念，念祥瑞消灾延寿药师佛。这个是世间人的心理状态，由于讲法要具足四悉檀，首先要众生欢喜，着实阿弥陀佛我们一直讲千佛万佛不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛包罗一切法的好事。
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