古籍善本虽说具有极高的投资珍藏价值，但在前些年，在拍卖市场上并不是很吃香，关注其行情的人也不多，价格上涨也较量缓慢。从2010年春拍先，古籍善本珍藏突然强势发作，其拍卖行情也猛地火了起来，不仅拍卖专场增多，且成交金额也显着提高。一些上档次的精品类善本，价格上升更快，尤其以宋版书价格为贵。着实早在明朝时期，便已有“一页宋版一两金”的说法，宋版书的价值之高由此可见一斑，如存世孤本———南宋的《漂亮万花谷》，早在2003年就已拍出2310万元的天价。
他主张对纸张举行“潢”。他以为，字画容易破损，以是要装裱；字画容易被书虫蛀坏，以是要“潢”。所谓“潢”，就是用黄柏树汁浸染纸张。因此，昔人的字画都带黄色，那是由于都“潢”过。他发现了用云母薄片钩摹昔人书法作品的要领。他以为，钩摹昔人书法作品，一样平常的要领有两种：种是硬黄法。即用硬黄纸摹仿，硬黄纸以黄柏树汁和蜡涂染，质坚韧而莹澈透明，便于摹仿昔人书法作品。第二种是向拓法。将昔人书法作品贴在窗户上，用白纸覆在上面，就明处勾勒出原笔画，再以浓墨填充。而有些书法作品，由于字迹模糊不清，用硬黄法无法摹仿，用向拓法又有可能导致真迹的纸张溃烂而不敢揭背纸。以是，他首创用云母薄片（类似薄玻璃）映取，纤绝不爽。
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清代古书拍卖火热征集中
种种古籍善本的成交价格这两年来也十分精彩。如在2009年深圳泰和嘉成春拍中，一套明代内府彩绘抄本的《春秋五霸七雄通俗演义列国志传》估价约300多万，经由多位买家强烈竞价，终以655万元的天价成交，凌驾估价近一倍；在2009年深圳保利秋拍中，一部宋沈枢辑《通鉴总类二十卷》，是元古玩二十三年吴郡庠刻本，2厚册，黄麻纸本，以78.4万元成交；在2009年中国书店秋拍中，一部由清末翁(同龢)门六子之一的文廷式所抄的《元朝秘史》抄本，又以101.92万元的高价成交。
清代古书出售，陆烜（1737到1799），浙江平湖人，清代乾隆年间的藏书家、字画家、校勘家。浙江平湖陆家本是王谢望族。明代唯逐一位三公（太师、太傅、太保）兼任三孤（少师、少傅、少保）的官员——陆炳便出自该家族，陆炳生母为嘉靖帝的乳母，他从小和嘉靖熟悉，而且在火灾中救过其性命，以是嘉靖帝对他十分信托；康熙年间礼部侍郎陆葇和理学儒臣陆陇其，也均出自该家族。陆煊十几岁时曾经考中过秀才，后到深圳加入乡试，不幸名落孙山，以后便放弃科举仕途，归隐田园。他变卖家产，购置了许多书、画、琴、棋，在家著书立说。
近几年清代古书同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：晋唐历朝古纸（二本）册页
估价210.00到250.00万---成交价:RMB724.50万---成交日期:2016年6月28日
藏品名称：佛说弥勒上生经一卷李仁锐金刚经弥勒下生经
估价：咨询价 ---成交价:RMB2530.00万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：王鏊、王谷祥、梁清标、袁枚等明清书札册页（二...
估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2016年12月4日
藏品名称：韵府群玉二十卷（元）阴时夫编，阴中夫注
估价400.00到400.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2011年7月10日
藏品名称：明正统内府本《五伦书》六十二卷
估价220.00到220.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：春秋五霸七雄通俗演义列国志传（十六册）
估价350.00到480.00万---成交价:RMB655.20万---成交日期:2009年6月26日
藏品名称：蔡邕撰蔡中郎文集十卷外传一卷
估价200.00到250.00万---成交价:RMB537.60万---成交日期:2008年4月28日
藏品名称：董诰等辑全唐文一千卷目录三卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB494.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：八千颂般若经?
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1075.25万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：旧拓周散氏盘铭
估价180.00到280.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2015年5月20日
清代古书高价拍卖快速成交
“宋元古籍早在古代就是珍藏家追逐的焦点。”刘正华告诉记者，“古籍善本主要包罗刻本、墨迹本、碑帖、信札等。其中刻本以雕版手艺印制，宋元时期是刻本的巅峰期，不外流通量少少，现在市场上明清时期的精品刻本独领风骚。而碑帖、印谱、信札则是近年来古籍市场的热门品种，尤其是名人信札。墨迹本多为孤本，多为文人稿本、手抄本等。”
清代古书市场行情，传统意义上的藏书以珍藏善本古籍为宗旨，善本的看法因差异时期或者差异的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻细腻、撒播较少、艺术价值和文献价值高等几个方面，但同时善本古籍的市场价格也随之升高，因此追求善本古籍的珍藏不光要求有较高的鉴别水平，还需要相当的经济条件。除善本以外，藏书界还将撒播较广、年月较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。通行本这一称谓的历史也很悠久，或许有了善本一词以后就响应而生了。差异的时代对通行本的界说也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。近代的藏书界将清代乾隆朝以后刊刻的一些书籍，包罗清末的局本，统称“通行本”，这一看法一直沿用到了今天。
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