宋朝延续300多年，是中国古代绘画的黄金时代，宋代绘画也成为中国古代绘画史上的一座高峰。宋代绘画继承前朝，全面发展了各种画料，尤其是山水画、花鸟画，艺术技巧、手法都有所创新和开拓，在画坛上占有主导地位，其璀璨光辉映照百代。北宋初年，宫廷已设立翰林图画院，一时各地名家云集，很多重要的绘画都是围绕画院进行的。宋代山水画创作成就为突出。宋初山水画家李成、范宽继承“荆关”以水墨为主的传统，“惜墨如金”，创造了“寒林”的形象，描绘北方旷野寒境很有特色。范宽笔下的山水更是“得山之骨”，千岩万壑，长瀑深涧，颇具气势。郭熙的寒冷景色独特，石法圆润，多卷云皴；树多虬枝，形似蟹爪。他更细腻地表现了大自然的微妙变化。郭忠恕擅长“界面”，他用界尺（即直尺）画线，画宫殿、楼阁一类的建筑物，称之为界面。
到了明清时期，湘籍字画大家就更多了。湖南理工学院美术系教授何力说，根据史料记载和不完全统计，明清时期湖南画家约400余人，其中在全国有影响力的亦有不少，如髡残、王船山、张宜尊、“何氏四杰”、易祖栻、周鸣谦、刘劝之、陈帅组等。“何氏四杰”中的何绍基博览群书，其书法草书为一代之冠。何绍基的书法，早年秀润畅达，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年已臻炉火纯青，自成一家。何绍基在绘画方面亦具有相当厚实的基础，山石兰竹画格超群，且形成了鲜明的个人风貌。
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朱绍良:在没有严谨解剖学的年代,易元吉画的猴竟如此写实,中国美术史上,但凡提及猴、猫、猿、麞、鹿等题材,易元吉都是首屈一指的。如果要说易元吉的猴题材代表作,应该是现藏于台北故宫的《猴猫图》,该作品还有宋徽宗题写的“易元吉猴猫图”字样。
易元吉字画拍卖，据唐代《历代名画记》所载,东晋画家戴逵就绘有《胡人弄猿图》。唐代则有边鸾的《石榴猴鼠图》等。此外,据《画继》《图画见闻志》等著作记载:“五代南唐的王齐翰,金陵人。后主时为待诏,笔法入细者胜。画花鸟如生,尤以獐猿名于时。”另一位五代南唐的画家唐希雅,亦工书善画。《宣和画谱》称其“翎毛草虫之类,多得郊野真趣。”北宋刘道醇誉之为“江南绝笔徐(熙)、唐(希雅)二人而已”。
市场近几年易元吉字画拍卖成交记录：
范曾壬戌（1982）年作----成交价:RMB264.50万----成交日期:2013年11月30日
范曾己未（1979年）作----成交价:RMB92.00万----成交日期:2012年4月22日
范曾1980年作易元吉训----成交价:HKD118.00万----成交日期:2014年11月24日
范曾1979年作易元吉戏----成交价:HKD100.00万----成交日期:2013年11月25日
范曾庚申（1980年）作----成交价:RMB120.75万----成交日期:2015年11月16日
范曾1980年作易元吉训----成交价:HKD118.00万----成交日期:2014年11月24日
范曾壬戌（1982）年作----成交价:RMB264.50万----成交日期:2013年11月30日
陈洪绶仿易元吉百蝶图卷手----成交价:RMB101.20万----成交日期:2004年5月16日
范曾1982年作易元吉嬉----成交价:RMB235.75万----成交日期:2011年11月20日
范曾1979年作易元吉戏----成交价:HKD100.00万----成交日期:2013年11月25日
易元吉山猿野麞图手卷----成交价:RMB4592.00万----成交日期:2010年12月4日
范曾易元吉戏猴图镜片----成交价:RMB123.20万----成交日期:2012年12月31日
范曾1982年作易元吉嬉----成交价:RMB235.75万----成交日期:2011年11月20日
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引入注目的是，“收藏大鳄”刘益谦将携8幅两宋书画真迹参与此次艺博会，并将主持一场收藏论坛。12月，刘益谦旗下“龙美术馆两宋稀世藏品鉴赏展”将于常州艺博会“龙美术馆专区”展出，八幅稀世两宋书画珍品分别是：易元吉《山猿野麞图》卷、范成大《超然帖》页、《司马伋告身》卷、《吕祖谦告身》卷、汤叔雅《梅花双鹊图》、马远《高士携鹤图》页、马远《松岩观瀑图》页、杨妹子《楷书清凉境界七绝》，都是次离开龙美术馆来到常州。这八幅书画皆为刘益谦在拍卖场上“过五关、斩六将”斩获的精品，当年全部成交价近2.5亿元。
易元吉字画展销，张氏一门三代皆是海上鉴赏收藏巨眼,名满天下;张葱玉本人更以收藏和鉴定唐宋名画驰誉海内外,当世无人能出其右,不仅20岁时即被故宫博物院特聘为鉴定委员,更是解放后我国代也是年轻的书画鉴定大师,而其所藏唐张萱《唐后行从图》、唐周昉《戏婴图》、唐颜真卿《竹山堂连句》等更无一不是震动中外的名作。至于易元吉两猿卷,在张葱玉看来,《聚猿图》却远不及《麞猿图》精彩。据《木雁斋书画鉴赏笔记·绘画三·上》所载,他当年所作鉴赏笔记有言如此:“此图(即《麞猿图》卷)构图简洁而野趣盎然,卷末有二麞尤佳。树作点叶,石法略具北宋意趣。今世所传易庆之画,未见有款识者,亦未见有宋人题识者,此卷及《聚猿图》之定为易作,皆出元人,想必有据也。……世人重《聚猿图》而薄视此卷,以此未见著录,亦无名收藏家印记故,耳食可叹如此。《聚猿图》之猿虽多,以笔墨论,正未易逾此耳。”其不仅对历代以来偏重著录、名家印记而忽略作品本身艺术性以致陷入人云亦云、毫无主见的收藏误区多致不满,更明言两卷的优劣之分正在其“笔墨”艺术,以故当时他力排众议,舍《聚猿图》而取《麞猿图》卷,其眼光之毒、之独,可见一斑。
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