永通万国”连同布泉、五行大布使北周三大美泉不仅在南北朝、以致在我国以及天下铸币工艺史上，到达一个崭新的高度。钱文“永通”意永远通行“万国”示天下万国可用，铜色青白，制作细腻，轮廓俊俏，书法华美，且夹有铅锡钱，然仍不失美泉风，有合背钱、厌胜钱，传世之阔缘大钱，据考为后世翻铸。永通万国，永通万国钱币为北周三品之首，是中国古代钱币的高水平作品。永通万国钱币文字为玉箸篆，字体俊秀铸工细腻，永通万国字意就是永远的在万国流通，由于其规整细腻文字寓意祥瑞向来都是民间喜闻乐见的钱币品种，而且历代都有种种威风凛凛威风凛凛的永通万国钱以及花钱作品铸造。本店制作的永通万国钱为纯银材质有原银色鎏金烤蓝多种威风凛凛威风凛凛的作品，传统工艺大师手工制作沿用清代的烤蓝工艺（景泰蓝）为了富厚作品的多样性，也有鎏金工艺制作。
然而遗憾的是，造型、武艺都令人线人一新的北周布泉并没有在北周钱币流通市场上一枝独秀。13年后，即北周武帝建德三年（574年），朝廷又刊行了新的钱币“五行大布”，以一当十，即一枚五行大布合十枚布泉，两者并行。五行大布与布泉一样，钱文所用书法同为玉箸篆，文字距离均准，工致匀称，与布泉相比，书法水平似又横跨不少。
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“常平五铢”系北齐文宣帝时代所铸，这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号，而是借用了其时囤积粮食的“常平仓”之名，也许天子希望钱币和“常平仓”一样，有调治市场之功用吧。常平五铢铸造很是优异，文字流通优美、版式齐整，是其时细腻的几种钱币之一。由于接纳了铜母范叠铸手艺，铸钱效率也极大提升，铸量较大，流通较广。这两种五铢钱铸造时间较长，在其时属足值钱币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐逾越南方的证据。
永通万国市场价值，五行大布的运气却并没有如它的寓意“五行相生相克，繁衍不息”一样平常，仅一年后，因“领土之上，人多盗铸”而榨取五行大布收支关口，布泉也只许进不许出。此段时间正值北周严阵以待、整理军备，欲与北齐决一死战的关键时刻，盗铸之风的盛行给本就因备战而吃紧的北周财政带来了不小的压力，因而只得由朝廷明令榨取。575年，宇文邕第二次伐齐，576年，诛讨吐谷浑，两线作战大大加剧了北周的财政压力，此时的布泉已“渐贱而人不用”，于是这一年的正月，朝廷下令破除布泉，通行近15年之久的北周布泉就此退出了历史舞台。
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寓意深远的永通万国并未如当政者所希望的那样，保佑北周王朝万世撒播，在刊行两年后，北周即被隋朝所取代。但永通万国钱却并未立时隔离，按《隋书·食货志》的纪录，隋朝刊行新币后，“前代旧钱，有五行大布、永通万国及齐常平，所在用以商业不止”，可知五行大布和永通万国在它们的刊行者北周王朝殒命以后，仍然流通于民间黎民之手。然而这种情形并没有一连太久，随着大一统王朝的建设，新币种加大推广，失去了支持的五行大布和永通万国终也淹没在了历史的滔滔长河中，细腻的“北周三泉”永远地成为了已往。
永通万国成交价格，三国时期既沿用汉代的“五铢”，也自己造钱。刘备所建蜀国铸钱种类较多，有不少虚值“大钱”，如直百五铢、太平百钱、直百，面值大，但有的钱体还不如一枚五铢钱;吴国比蜀国更狠，钱币面值更“虚”，先后刊行了大泉五百、当千、二千、五千。一枚“大泉当千”，巨细、形制类似王莽的大泉五十，面值却增添了二十倍!老黎民都出离恼怒了，政府也遭受不住压力，就收回和销毁大泉二千、五千这两种钱，以是这两种古币存世很少，尤其是大泉五千，留存至今的也就五枚左右，是中国古钱的大珍品。
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