东汉铜镜拍卖机构有哪些

  • 发布时间:2018-09-20 18:47:16,加入时间:2018年03月27日(距今2624天)
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  关于铜镜的起源说法较多,主要为始于殷商、新石器时代末、春秋或西周。但就考古发现看,铜镜早泛起在距今4000年前的黄河上游齐家文化中,但局限于其时的手工手艺,新石器时代的素面镜占很大比重。到战国时期,铜镜才得以生长和盛行,直至明清。在凉山州博物馆珍藏着一面“东汉柿蒂八凤纹铜镜”,藏品信息显示,这件藏品基本部类为文物藏品,种别铜器,制造年月东汉,出土地四川省西昌市,搜集经由为西昌市六和乡(今安宁镇)东汉墓掘客出土,入藏时间1975年5月1日,为国家一级文物。

  自古以来,人们常以“半镜”象征伉俪疏散,以“坠欢重拾”喻匹俦失散后重聚或离而复合。东汉《神异经》载:“昔有匹俦相别,破镜各执其半。后妻与人通,镜化鹊飞至夫前。后人铸镜,背为鹊形,自此始也。”这是古代文献中有关“半镜”纪录的早质料。另据《太平广记·气义》载:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封‘乐昌公主’。方属时乱,恐不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡入权豪之家,当情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,各执其半,约曰:‘他日必以正月望,卖于都市。’及陈亡,其妻果入越公杨素之家。德言至京,遂以正月望访于都市,有苍头卖半镜者,德言出半镜以合之,乃题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归,无复垣娥影,空留明月耀。’陈氏得时,涕泣不食。素知之,即召德言,还其妻。”

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东汉铜镜的快速成交价格

  从文献纪录和考占掘客中铜镜的出土状态来看,铜镜除被昔人用于照面梳妆外,尚有多种特殊的用途。对此虽然不少文章和专着中已有叙述,但所述及的多为某些特殊场所或运动(如千秋节、涉外礼仪、婚嫁)中的馈赠征象,现实上很少超出铜镜的基本功用领域。本文不揣造次,拟团结古籍文献和考古资料对铜镜在古代社会中的“另类”用途作一探讨,不妥之处,期请指正。传说秦始皇有一面宝鉴,能见人肝胆,名为“照胆镜”。东晋葛洪《西京杂记》卷三载:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,内外洞明。人宜来照之,影则倒见,以手扪心而来,即见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。”

  东汉铜镜成交价格,铜镜兼适用与审美价值,自然成为人们馈赠的礼物。据《唐书·礼乐志》纪录,八月五日是唐玄宗的生日,这天也被定为“千秋节”,又称为“千秋金鉴节”,群臣会献上琼浆和铜镜祝寿,玄宗也会赠群臣以铜镜,以示圣恩。习俗撒播民间,赠镜运动盛行,自然推动铜镜制作的生长和手艺水平提高。铜镜大多是圆的,圆形在古代有圆满、团圆、祥瑞之意,成为“花好月圆”的象征。因此在古代,铜镜就常用作为恋爱婚姻的信物,图纹有双凤镜、雀绕花枝镜、瑞兽鸾凤葡萄镜等,尚有启蒙和增添伉俪生涯情趣的图纹。

近几年东汉铜镜同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:清乾隆饕餮纹四方铜镜

估价50.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年12月9日

藏品名称:雕填漆锦地山字纹铜镜

估价150.00到150.00万---成交价:RMB264.00万---成交日期:2018年5月20日

藏品名称:人物故事葫芦形铜镜

估价45.00到90.00万---成交价:HKD53.76万---成交日期:2016年7月16日

藏品名称:唐四山四方铜镜

估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日

藏品名称:唐四山四方铜镜

估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日

藏品名称:汉代鎏金规矩地乳丁纹铜镜

估价88.00到88.00万---成交价:RMB105.28万---成交日期:2010年5月9日

藏品名称:铜镜

估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日

藏品名称:铜镜(八件)

估价30.00到40.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2016年4月5日

藏品名称:海兽葡萄纹铜镜

估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日

藏品名称:雕填漆锦地山字纹铜镜

估价150.00到150.00万---成交价:RMB264.00万---成交日期:2018年5月20日

东汉铜镜专业鉴定 公司

  汉代铜镜细腻的铸造工艺和纹饰令人赞叹,特殊是深埋地下数千年,至今仍不锈蚀的工艺更令人深感神秘。《周礼·考工记》中就纪录了制作铜镜的合金比例:“金锡半,谓之鉴。”铜镜合金中普遍含有铅,铅加入合金,提高了铜镜的强度。《淮南子·修务训》中也有明确纪录:“明镜之始下型(模范),朦然而未见形容,及其扢以玄锡,摩(通“磨”)以白旃,须眉微毫可得而察。”《吕氏春秋·达郁》有用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光的纪录,汉镜就曾有“和以银锡,清且明”“和以玄锡,清而明”的铭文。昔人使用铜镜需要经常磨光。因此也催生了磨镜职业,匠人手里拿着金属工具,沿街敲打,妇女们闻声后就出来磨镜,这就叫做“惊闺”。

  东汉铜镜出手,考古掘客中,有的合葬墓中伉俪各自棺内或棺前置半面铜镜,也有的单人墓中只随葬半面铜镜。1958年在河南洛阳烧沟掘客的第38号伉俪异穴合葬战国墓中,男女两棺各出半面素镜,从两个半镜的断痕上看,二者完全吻合。两个半镜原本是——面完整的素镜,生前为伉俪配合拥有,当一方逝去时,将此镜打成两半,把其中半面随死者下葬,另一方逝去时,再将剩下的半面与之随葬,从而使伉俪“坠欢重拾”。1975年在西安市北郊掘客的1号汉代合葬墓中,伉俪棺前各置半面连弧纹镜,二者合在一起是一面完整的镜,系下葬时人为击破后分置伉俪棺前。1986年在安徽省淮南市下陈村掘客的一座东汉墓出土的昭明镜仅存半面。显然,这种以半镜随葬的做法象征的是伉俪间无法割舍的恋爱。

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