“福建寿山石雕艺术展”与“醴陵釉下五彩瓷艺术展”同时在二沙岛岭南会展览馆举行，参展的三百多件福建寿山雕作品与两百多件醴陵釉下五彩艺术陶瓷精品力作，展现了创作者们奇异的匠心、孜孜不倦前行的潜心和始终不改的艺术初心。福建寿山石素有中国“石王”之称，是我国传统四大印章石之一，其艺术生长历程源远流长。2006年，寿山石雕被国务院列入批非物质文化遗产掩护名录。寿山石质地细腻、脂润通灵、色彩富厚，细数石种有100多种，其石性、石形、纹理、色泽、花色皆泛起一种自然之美，经名家雕琢后更显明亮温凝﹑纹理天成。此次展出的寿山石镌刻作品，有中国工艺美术大师王祖光、林元康、叶子贤等大师的作品，也有中青年镌刻师的精品力作，无论是艺术构想与武艺都融文学、历史、字画、镌刻艺术于一体，秘闻深挚，具有很高的艺术价值和鉴赏价值。
陈明梅，福建福清人，福建是寿山石雕的起源地，在这里艺术气氛浓重，他自幼生动好动，动力能力极强，结业后，自从接触了寿山石镌刻艺术，一下触动了他的神经，他说，他一下就知道，这就是他想从事的事业。于是他先自学寿山石镌刻，自学虽然逍遥，可是前进并不显着，而且艺术作品若没人交流，便失去了他的赏玩性。厥后他幸运的结识了郑裕文先生，他的起劲使他乐成拜师。跟在老师门下，他潜心学习，武艺技巧日渐提升。
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漂亮的纹理有序有形，组成一定的图案，或形象或抽象，形成一种别有风味的意趣。或如流云，或像山水，或斑黑点点，或沟壑纵横，这些图像虽然没有明确详细的指像，却有一种抽象之美。在寿山石洋洋大观的审美天下中，许多饶有意趣的自然纹理尚没被市场开发和认可。我们坚信，随着社会的生长，文学艺术甚至自然科学等“外来文化”对寿山石的深度介入，以及寿山石界自身文化素养的一直提高，寿山石中较有文化品味的内蕴一定被“发现”，逐步实现其“文化价值”的回归。
寿山石雕市场行情，当今，作为艺术的寿山石雕自己，可以说岂论从数目上照旧质量上已经生长成为一门奇异的艺术。但从历史的角度看，它见载于文籍的文字史料却又云云缺乏。毋庸忌言，寿山石文化是在严重的“缺血”状态下发育起来的。这是一种文化的错位。寿山石雕的职位十分特殊：一先便被作为镌刻粗用用具的原质料，寿山上的僧侣，闲时就地取材，用寿山石雕香炉、念珠、佛像等，还被普遍作为殉葬的石俑。这些早的雕件绝大多数都石质粗劣，雕工粗陋。现在很难见到明朝以前，工好材优的寿山石圆雕，甚至，连质地粗劣，雕工简陋的圆雕也难见到。显然寿山石雕在其时只被看成一种廉价粗俗的一样平常品。缺乏可作为考证的实物，无疑给寿山石文化史的考证增添了难度。
近几年寿山石雕同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：黄寿山石素方章
估价2.00到3.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2013年12月16日
藏品名称：清康熙寿山石关帝坐像
估价50.00到70.00万---成交价:HKD56.25万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐白石刻寿山石印章
估价28.00到38.00万---成交价:RMB70.15万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：清乾隆寿山石夔龙印章
估价120.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：寿山石观音像
估价260.00到520.00万---成交价:HKD286.00万---成交日期:2015年2月3日
藏品名称：清·丁敬刻寿山石王德溥自用印
估价200.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：石强作寿山石《花开四季》四件套组章
估价50.00到60.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：寿山石山水印章
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2015年2月3日
藏品名称：1932年作齐白石刻古兽钮寿山石李宏锟自用对章
估价60.00到80.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：1863年作清·赵之谦刻寿山石胡澍自用印
估价80.00到120.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年12月24日
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凭证中国的传统看法，镌刻属于“雕虫小技”，作为一名镌刻艺人，杨玉璇难堪见诸于任何正史的详细纪录是正常的。康熙版《漳浦县志》关于杨玉璇的纪录，仅以26个字带过，这一方面应该是由于杨玉璇生逢“鼎革之际，频罗兵燹”，另一方面也不扫除杨玉璇对其时满清蛮族入关统治中原有强烈倾轧倾向而导致其时县志不敢着笔太多。但更主要的，应该是中国各地各姓的族谱或地方志，往往偏于对仕宦的纪录，一本族谱就是一本历代官宦清单。一个伟大艺术家往往因此籍籍无闻，这在中国古时的文化传统下或许是美德，但也导致关于杨玉璇的历史纪录仅存凤毛麟角，只见诸于其时极个此外杂记里。近些年，关于他的诸多研究也多是基于这些纪录团结他存世的作品而睁开的。以下是现在能查到的见诸历史文献的关于他的一些纪录：
寿山石雕市场价值，由于关于他的历史文献甚少，现在关于他的研究，多集中在凭证他的存世作品对他的镌刻威风凛凛威风凛凛及艺术成就举行探讨，如方宗珪、陈石、陈锡铭、周金秋、陈哲、漆澜等人，或撰著或作文，从差异的角度对杨玉璇寿山石雕的艺术威风凛凛威风凛凛举行详尽的研究。关于他的生平，王毅霖在《杨玉璇寿山石雕的文化价值》、网友博文《寿山石雕大师杨璇的生卒年考》及陈锡铭在《清寿山石雕各人杨玉璇》等有限的几篇文章中，对他的出生年限举行了探讨。在寿山石的传奇故事《大清双龙传》中，杨玉璇曾为官一方，任职浙江承宣布政司布政使，加入东林党，后因党争失志，隐入山林，醉心雕艺。若是他真的曾经任职浙江承宣布政司布政使，做为从二品的官员，明《神宗实录》也应有所提及。但《神宗实录》、族谱和地方志，都没有关于他为官的文字纪录。因此，该故事也就只能当传奇浏览。
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