传国玉玺作为历代中原王朝皇位正统的象征，关于传国玉玺的撒播和丢失还要先从和氏璧提及，和氏璧各人都很熟悉，在中学课文中我们都学过蔺相如“完璧归赵”的故事，而传国玉玺就是由和氏璧镌刻而成，下面我们就详细先容一下和氏璧和传国玉玺的故事。
玉玺，在古代称之为印玺，印玺是中国文物宝库中的主要内容之一，其珍藏、鉴别、研究对中国文字的发生、生长有着主要作用。中国古代印玺包罗了鸟篆、大篆、小篆等种种字体，虽然它的体积都很小，却是文物珍藏的主要项目。印玺的发生年月很难考证，普遍以为它始于三代之时。印玺的用途、形式各有差异，是经由一个漫长的时期转变、生长而形成的。它初发生于装饰作用，用玉石做成，佩带随身，没有一定的定制；厥后对雅观的要求越来越高，印玺的花纹、文字也就越来越重大，小我私人的姓名、官衔也都成为必须的内容；随着配饰民俗的增添，印玺成为一种信物，作为一种凭证的泛起是到秦代的事了。
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广东汉代玉玺拍卖在哪里举行
汉玉玺市场行情，《和合徽宝》整体接纳中国汉字“合”字造型，代表上合组织的焦点主题“清静与相助”;玺钮又是祥云如意的造型，寓意上合组织顺应时代潮水，民心所向;玺钮正反面总共镌刻八朵祥云，代表八个正式成员国，玺钮顶部镌刻祥云、清静鸽、地球及橄榄枝，代表上合组织成员国细密团结一心，维护天下清静与生长，打造人类运气配合体的刻意;玺基上部周围镌刻连枝纹，象征团结与繁荣;玺基正面镌刻团结国前副秘书长、官沙祖康亲自题写的玺名及人类运气配合体的中英文;玺基左右两侧划分镌刻“中国精神”;玺基反面镌刻出品与授权单元的名称和标识。在玉玺类藏品里，建军徽宝题材重大、工艺精湛、出类拔萃，是古典与现代工艺的团结，品质堪比国礼，是不行多得的珍藏佳作!
汉代玉玺交易价格，东汉末年，群雄盘据，董卓乱京，十八路诸侯讨董卓，董卓被杀，玉玺被孙坚在一口井中获得，之后，孙策为了和袁术借兵于是把玉玺给了袁术，孙策也依附这些戎马开创了东吴山河；袁术死后，曹操挟献帝而令诸侯，至此，传亿缘得重归汉室。
近几年汉代玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价2500.00到3000.00万---成交价:HKD1亿2162.00万---成交日期:2010年10月7日
藏品名称： 清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1400.24万---成交日期:2004年10月31日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称： 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价：咨询价 ---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：和田玉雕龙钮玉玺
估价25.00到25.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年1月13日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
广东2018年汉代玉玺有拍卖的吗
秦国统一天下以后获得了和氏璧，于是秦始皇命李斯用小篆镌刻和氏璧做成传国玉玺，刻有“受命于天既寿永昌”八字大字，作为皇位正统的象征传至子女。刘邦建设大汉王朝之后传国玉玺就归了大汉；西汉末年王莽篡政，王莽就叫人去索取传国玉玺，而西汉太后不予并把玉玺掷于地，被摔破了一角，王莽令工匠用黄金修补了那一角，以是后面玉玺就酿成有一角是黄金做的，于是得名“金镶玉玺”；刘秀建设东汉之后传国玉玺又重新到了大汉天子手中。
汉代玉玺价格，汉代玉器在拍卖会中，通俗品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件西汉时期的黄玉带钩，估价10万-15万英镑，终以82.525万英镑的价格成交，创下汉代玉器拍卖的高纪录。
乾隆天子改题“四知书屋”时，曾作《四知书屋记》叙述了其心中“四知”的辩证关系，他以为：“盖微柔阴也，彰刚阳也，阳动而阴静，动无不由静，彰无不由微，刚无不由柔。然而柔能制刚，微能掩彰，静能制动，此乃贤人扶阳抑阴之本义，正心敕政，以及用兵不行不深知所几而作，不俟终日者何如？其凛凛哉！”这正是乾隆天子“刚柔相济、恩威并施”的治世头脑的体现和统治手段所到达的高境界。
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